无聊的重要性：

“无聊比我们意识到的更重要。”

当我们终日奔波于高峰时段，日复一日地拼命工作、接手项目，彻夜狂欢，周游世界……

感到无聊让我们得以在这永不停歇的奔波中暂停脚步。正如一句寓言般的箴言所言：当我们感到无聊时，它便让我们得以”在镜中审视自我”——这段时光至关重要，甚至如某些著作所言，堪称不可或缺。它赋予我们机会，去更深入地认识自己，去探寻真实的自我。

当我们从不允许自己感到无聊时，风险在于我们内心与外界对自我的认知之间可能产生隔阂。

换个说法，这就像我们的”自我”在不知不觉中膨胀了许多。我们对自身的认知会变得美好、强大、充满魅力；但突然间，在我们所处的环境中，在这个世界里，我们可能会意识到：在外界看来，我们并不像自己想象的那样成功。

当我们意识到这两幅自我形象之间的差距时，那感觉就像被泼了一桶冷水。

那是我们能感受到彻底孤独的时刻……

迷失方向，难以爱自己，更遑论爱他人。孤独意味着”彻底的孤立”。举例来说，这就像长期置身于黑暗的宇宙空间（即便身边有亲友相伴）。电影《太空旅客》中，主角曾走出飞船凝望星空的场景便印证了这种感受。 《永生树》则呈现了角色在平行世界中冥想的画面。通过观摩这两部影片的迥异场景，我们得以铭记这些瞬间——以备某日遭遇抑郁时能重拾这份觉知。

这是我们必须寻求医生和家人帮助的时刻；它至关重要。因为独自从这个黑暗空间、平行世界/现实中走出来，往往极其艰难。过去，抑郁症有个专有名词：躁郁症，意指反复发作的抑郁状态，且难以摆脱。

我们常说的一句话，确实如此：

记住，总有人在附近爱着你。

这个想法看似简单，但正如先前所言，当我们置身于这片空荡的黑暗空间时，人生中竟会出现完全遗忘它的时刻。

我们总觉得无人爱我们，仿佛世人皆对我们漠不关心。但这并非真实；这不可能。当我们反复审视时，便会意识到这并非现实。总有人深爱着我们。心理上的困扰源于我们心绪的起伏不定。

这种印象的产生，是因为每个人都有自己忙碌的生活和烦恼。但其实我们也是如此；仔细想想，当你感觉良好、忙于生活时，同样也在忙于处理各种事务，这并不意味着你不爱他人。

当我们度过这段低谷期，便会意识到一切正在回归常态。如同往昔，我们与全球亲友的关系也重新步入正轨。

当我们陷入抑郁时，问题从来不在于你与朋友或家人的感情；这主要是沟通障碍。难以表达自我、理解他人——所有这些困扰都源于我们固有的思维模式。

这种心态增加了自我关怀的难度，加剧了过度敏感。而这种过度敏感使周围事物变得模糊不清。我们再也无法专注、觉察、理解事物，或在行动中保持清晰。每次与人交谈后，我们往往会陷入悲伤，对事物过度认真；这主要源于过度敏感带来的负担，使我们不堪重负。

有时精神科医生将”抑郁”比作我们的”家园”被地震彻底摧毁。当灾难降临时我们无力掌控，事后家园已成废墟。我们只能一步步缓慢重建——正如修复我们的身心健康。

抑郁症也可能让人产生一种错失感……始终感到厌烦。例如，我们或许想通过度假、换个环境、享受乐趣、与朋友相聚、参加派对等方式转换心情，以为这样就能将注意力从问题上转移开。

问题在于：朋友或家人只有在”如果”他们已经知道如何应对当前的心理状态时，才能提供帮助；如果他们接受过精神病学和抑郁症方面的培训或具备相关知识。

基本上，只有医生或医疗人员才能真正帮助或指导我们应对这类状况。即便是家人有时也难以提供有效帮助。在这种情况下，通常由家庭或朋友圈之外的人士介入更为妥当，例如医生、精神科医生或心理学家。

正念导师有时会用一个装满水的玻璃杯来比喻这种“心态”，杯底沉积着“尘埃”。若我们摇晃杯子，水会因尘埃在水中翻腾而瞬间变得浑浊不清。

当我们陷入抑郁时，我们的心境就像这杯水被搅得浑浊不堪；思绪变得迷雾重重，无法聚焦于任何事物。

人们可以向抑郁症患者提出任何要求，但他们却难以言语或行动。这并非他们的过错。

当我们陷入抑郁时，除了照顾好自己，能做的事并不多。

当有人出现健康问题时，根据问题的持续时间长短，我们应当意识到完全康复可能需要很长时间。

有时至少需要六个月，甚至可能长达数年才能完全康复，因为你无法掌控任何事情；你的身体需要自行恢复过来。

自新冠疫情爆发以来，新冠症状因长期新冠症状的存在使情况更加复杂。如今我们的健康状况变得更加脆弱。

此刻异常艰难，因为我们渴望立即好转，而我们通常缺乏耐心。当陷入抑郁时，保持耐心变得尤为困难，但若我们不顾自身状况贸然行动，只会不断摇晃玻璃杯，使杯中物愈发浑浊不清。

这可能形成恶性循环；正因如此，我们需要医生的帮助才能从这片”黑暗空间”中走出来。否则将异常艰难。我们往往对万物变得过度敏感，对自己”过度苛责”，陷入持续的”自我谴责”循环，无法自爱，与他人相处也日益困难。

此刻，我们的思绪开始过度活跃；夜深人静时尤甚。一个好方法是在床边备好纸笔，尝试记录夜间闪现的念头。（顺带一提，如今已有数字平板可供使用，书写灵感时宛如在黑板或笔记本上书写。）

另一个有益的建议是：夜间（无论是否抑郁）我们通常会做梦，有时还会做噩梦。尝试将梦境记录在纸上非常有益。理解这些梦境背后的含义对我们自身和精神科医生都有帮助，因为梦境正是潜意识在与我们对话。

还需谨记：当我们陷入”自我膨胀”的困境，陷入”不断反复思考”的循环时，会发现我们的思维通常被困在两种思维模式中，即”永远都是我”或”永远不是我”。

我们的自我意识总在捕捉一切，不断将其扭曲成对我们有利或不利的局面。身处这种状态，我们难以获得安宁。若总想着”永远是我“或”永远不是我“，意识到这种思维模式并从中抽身，远离这种循环往复的纠缠，将大有裨益。关于身体与健康，也可参考（链接）、（链接）。

有一部关于儿童自我建构过程的精彩电影，名为《存在与拥有》。（该片虽与抑郁症主题无关，却有助于理解童年时期自我建构的机制。）

随着我们成长，与他人的关系塑造着我们的自我。我们常说”我们通过他人来构建自我”，但独处也能帮助我们更好地理解自己的”内在自我”。

我曾在法国广播电台”France Inter”听过一位名叫盖伊·比伦鲍姆的法国政治记者兼编辑讲述自己的抑郁经历。他坦言自己常年坚持运动，注重正念修行，也深知抑郁症无处不在。他坦言近年来欧洲极右翼势力崛起令他震惊，用他自己的话来说，自己简直是被”击垮”了，陷入深度倦怠，从未想过自己会遭遇如此严重的抑郁。

我之所以提起盖伊的抑郁症，是因为听完他的故事后，我意识到抑郁症可能发生在任何人身上。即便受过良好教育、知识渊博，我们仍可能陷入抑郁。没有人能完全免于其害。我们总以为身边的人都安好无恙，但这往往是因为我们很少目睹他人承受痛苦。

克里斯托夫·安德烈是巴黎圣安娜医院的精神科医生，他运用正念疗法帮助人们康复。他在著作中写道：

请记住，你身边的大多数人，早已
不止一次地经历过地狱般的磨难。

诸多原因让我们觉得必须表现得一切安好。顺便说一句，你是否注意到当有人问你是否感觉良好时，即使并非如此，我们通常也会回答”是的”？我们有时难以坦言自己状态不佳，或许是因为不愿向他人展示自己的困境。我们总觉得自己很忙碌，渴望取得成功，这让我们害怕暴露脆弱或软弱的一面。 众所周知，男性比女性更倾向于向他人隐藏自己的情绪。

始终快乐并宣称一切安好实属罕见。每个人都需谨慎自处，珍视自我。我们必须时刻提醒自己：抑郁症可能降临在任何人身上。有时情况恰恰相反——那些看似永远快乐的人，反而更容易陷入抑郁的深渊。

正因如此，我们必须慢慢回归自我，回归本源，继续重建自我，呵护自我。

感到无聊并非易事，因为这需要我们主动决定放慢生活节奏、减少活动。有时这非常困难，因为我们不愿或根本无法减少活动量。

此外，我们可能害怕减少活动、减少承诺或无所事事，因为我们的社会间接地建立在成功之上。无所事事在社会上可能显得”软弱”，让我们觉得自己不再有吸引力。有时我们也难以理解生活中发生的事情。我们需要帮助和自信心，这些需要通过细心呵护与充分休息来慢慢积累。

抑郁症康复后，最终开始心理治疗会很有帮助。正如我们在（链接）中提到的，医生能提供很大帮助，因为他们属于医疗团队，与我们的亲友圈没有亲属关系。

在亲友之外寻求帮助更为有效，因为没有情感牵绊的人，更能客观地为当前处境提供建议。

（这一点至关重要。我们始终建议选择非亲属或非亲密关系圈内的精神科医生。家人可以协助寻找医生，但该医生绝不能曾为任何家庭成员提供过诊疗服务，以避免产生误导。必须选择外部人士。）

感到无聊的时刻，往往是我们必须决定独自无所事事的时候。当我们情绪低落时，通常害怕拒绝邀约，这种现象有时也被称为”社交压力”。

人际关系和友善对人类至关重要。我们常说人类需要社交；这是写在我们基因里的东西；没有社交我们就无法生存。如果剥夺某人的社交能力，这个人可能会彻底发疯。

相反，著名作家让-保罗·萨特曾说过一句名言：“地狱就是他人”，这同样意味着社交关系可能摧毁我们。它是一种“中间状态”。

我们有时也会听到这样一句话：“你的自由止于我的自由开始之处。”这是法国作家卡缪的译法。我们可以将人际关系比作一种“舞蹈”，在自由、礼貌、人与人之间的尊重以及自我之间寻找平衡之道。

朱丽叶·格雷科在阿卜杜勒·马利克的歌曲《罗密欧与朱丽叶》中唱道：“我们对爱的渴求使事情变得复杂。”

独处能让我们从自己的“帝国”中抽身而退。（尹善娜在翻唱约翰尼·卡什的《伤痛》时提到了“尘土帝国”这个意象。）我们思考自己的渴望，审视自我认知，同时反思过往与历史。这是对生命中所有经历的沉淀与凝视。

但独处也可能滋长我们的自我意识；这正是棘手之处。当我们独处时，常会过度思考和反复纠结。这正是自我意识间接膨胀的根源。思虑愈深，自我膨胀的风险就愈大。这或许意味着：越是保持放松，自我膨胀的空间就越小。放松或许无法削弱自我意识，但至少能避免它膨胀得过大。

克里斯托夫·安德烈指出，对所有人心怀感恩有助于削弱自我意识。人类生存需要自我意识；没有它我们无法生存；但当个人自我意识膨胀过度时，便会为自己和他人带来困扰。

我们只需保持觉知，并努力关爱自己。至于降低自我意识，通常难以立竿见影。医生们总能提供有力支持，帮助我们朝着这个目标迈进。

克里斯托夫·安德烈提出以法语中的”冥想”（英语中的正念）作为治疗抑郁症的方法。他撰写了多部相关著作，并与两位友人共同决定在此领域创作一部极具分量的著作。

马修·里卡尔、克里斯托夫·安德烈、亚历山大·乔利安《
追寻智慧：一位僧侣、一位哲学家与一位精神科医生对生命真谛的探索》

关于“友谊”与“孤独”，总是充满复杂性。二者皆能带来好与坏。

这是在满足个人自我、探索自我与社交互动之间寻求的平衡。
我们需要通过自我探索来更深入地了解自己和内心渴望，同时保持社交往来，并对所有人心怀感激。

若我们未能保持健康的生活方式或没有留出属于自己的时间，这种平衡就更难维系。有时我们必须回归自身的“内在中心”，才能重新找到自我。

尹善娜 – 伤痛

一本非常好的书，同样与正念相关且旨在促进个人健康，出自谷歌早期工程师之一、个人成长领域的先驱者陈恩明之手——《搜索你自己》。

“陈察德”
“向内探索”