Pomembnost dolgčasa:

“Dolgočasje je pomembnejše, kot se zavedamo.”

Ko smo v nenehnem prometnem vrvežu, vsak dan trdo delamo in sprejemamo projekte, se zabavamo celo noč in potujemo po vsem svetu…

Dolgčas nam omogoča, da se ustavimo v tej neprestani dirki. Metaforično rečeno: ko nam postane dolgčas, nam to omogoča, da »se pogledamo v ogledalo«, kar je zelo pomemben, morda celo bistven trenutek, kot navajajo nekateri pisci. To nam daje priložnost, da bolje spoznamo sebe in to, kdo resnično smo.

Ko si nikoli ne dovolimo, da bi se nam dolgčasilo, tvegamo, da se med našo notranjo in zunanjo podobo o sebi pojavi vrzel.

Drugače povedano, je to kot da bi naše „ego“ zelo zraslo, ne da bi se tega zavedali. Naša lastna podoba o sebi bo dobra, lepa, močna; vendar pa se v našem kontekstu, v našem svetu, lahko nenadoma zavemo, da zunanje nismo tako uspešni, kot mislimo.

Ko se zavemo razlike med tema dvema podobama sebe, je to lahko kot prejeti vedro hladne vode.

To je trenutek, ko se lahko počutimo popolnoma sami…

Povsem izgubljeni, s težavo ljubimo sebe, nato pa tudi druge ljudi. Občutek osamljenosti pomeni biti »povsem sam«. To je lahko primerljivo z dolgotrajnim bivanjem v temnem prostoru (tudi če imamo okoli sebe prijatelje ali družino). Film Passengers prikazuje prizor, v katerem glavni junak stopi iz vesoljske ladje, da bi si ogledal zvezde. Film The Fountain prikazuje lik, ki v vzporednem svetu meditira/izvaja mindfulness. Ogled teh dveh različnih prizorov in filmov nam pomaga, da si te trenutke zapomnimo za primer, da bi nekega dne doživeli depresijo.

To je trenutek, ko moramo poiskati pomoč pri zdravnikih in družini; to je zelo pomembno. Ker je lahko zelo težko samemu priti iz tega temnega prostora, vzporednega sveta/resničnosti. V preteklosti je obstajal izraz za depresivno motnjo: imenovala se je manična depresija, kar pomeni, da se depresija ponavlja in je težko iz nje iziti.

Nekaj, kar pravimo, in je povsem res, je:

“Ne pozabi, da so vedno v tvoji bližini ljudje, ki te imajo radi.”

To se zdi preprosta ideja, vendar ko smo v tem praznem temnem prostoru, kot je bilo že pojasnjeno, je to trenutek v našem življenju, ko lahko to popolnoma pozabimo.

Na splošno mislimo, da nas nihče ne ljubi, kot da se nihče ne zanima za nas. Toda to ni resnično; to ni mogoče. Ko to večkrat pogledamo, ugotovimo, da to ni resničnost. Vedno obstajajo ljudje, ki nas ljubijo. Psihološko je to težko, ker se naše misli nenehno gibljejo gor in dol.

Ta vtis nastane, ker ima vsakdo svoje zaposleno življenje in svoje težave. Toda za nas je popolnoma enako; če pomislite, ko se počutite dobro in ste zaposleni s svojim življenjem, ste prav tako zaposleni z vsem, kar ne pomeni, da ne ljubite ljudi.

Ko preidemo to obdobje depresije, se zavemo, da se stvari vračajo v normalno stanje. Tako kot v preteklosti se naši odnosi z družino in prijatelji po vsem svetu vračajo v normalno stanje.

Ko smo depresivni, to nikoli ni problem ljubezni med vami in vašimi prijatelji ali družino; gre predvsem za problem komunikacije. Težave pri izražanju sebe in razumevanju drugih, vse motnje, ki jih povzroča naš način razmišljanja.

Takšno mišljenje otežuje skrb za lastno dobrobit in povečuje preobčutljivost. Ta preobčutljivost pa zamegljuje stvari okoli nas. Ne moremo se več osredotočiti, biti pozorni, razumeti stvari ali biti jasni v tem, kar počnemo. Po vsakem pogovoru z nekom smo ponavadi žalostni, saj stvari jemljemo preveč resno, predvsem zaradi te preobčutljivosti, ki nas preobremenjuje.

Psihiatri včasih razlagajo »depresijo« kot popolno uničenje našega »doma« zaradi potresa. Ko se to zgodi, ne moremo ničesar nadzorovati, naš dom pa je popolnoma uničen. Moramo ga korak za korakom počasi obnoviti; prav tako kot naše zdravje.

Depresija lahko tudi daje vtis, da nam nekaj manjka … da smo nenehno naveličani. Na primer, morda si želimo spremeniti svoje razmišljanje tako, da gremo na počitnice, si privoščimo nov zagon, se zabavamo, srečamo s prijatelji, se zabavamo in mislimo, da se lahko osredotočimo na kaj drugega kot na svoj problem.

Problem je v tem, da lahko prijatelji ali družinski člani pomagajo, »če« že vedo, kako se odzvati na trenutno duševno stanje; če imajo nekaj znanja ali so se usposabljali na področju psihiatrije in depresivnih motenj.

V bistvu nam v takšnih okoliščinah lahko resnično pomagajo ali nas vodijo le zdravniki ali zdravstveno osebje. Tudi družinski člani imajo včasih velike težave pri pomoči. Na splošno je bolje, da v takšnih situacijah reagira nekdo zunaj družine ali kroga prijateljev, na primer zdravniki, psihiatri ali psihologi.

Učitelji zavestnosti to »miselnost« včasih pojasnjujejo s pomočjo podobe kozarca, polnega vode, na dnu katerega je »prah«. Če kozarec pretresemo, bo voda zaradi prahu, ki se giblje v vodi, postala popolnoma motna in nejasna.

Ko smo v depresiji, lahko naš um primerjamo s tem kozarcem vode, ki je popolnoma moten; naš um postane zamegljen, ne moremo se osredotočiti na ničesar.

Ljudje lahko od depresivnih ljudi zahtevajo karkoli, vendar bodo ti imeli velike težave, da bi kaj rekli ali storili. To ni njihova krivda.

Ko smo depresivni, ni veliko stvari, ki jih lahko storimo, razen da poskrbimo zase.

Ko ima nekdo zdravstvene težave, moramo zavedati, da lahko popolno okrevanje traja dolgo, odvisno od tega, kako dolgo že trajajo.

Včasih traja vsaj šest mesecev, včasih pa celo več let, da se popolnoma opomoreš od tega problema, ker nimaš nadzora nad ničemer; tvoje telo se mora opomogti od tega.

Od izbruha pandemije COVID so simptomi COVID-a zaradi dolgotrajnih simptomov COVID-a še dodatno otežili razmere. Naše zdravje je danes še bolj ranljivo.

To je zelo težak trenutek, ker si želimo takoj postati boljši in smo na splošno nestrpni. Ko smo depresivni, nam je težje biti potrpežljivi, vendar bolj ko smo aktivni, ne da bi poskrbeli zase, bolj stresamo kozarec in bolj se kozarec zamegli.

To je lahko začaran krog; zato potrebujemo pomoč zdravnikov, da se vrnemo iz tega »temnega prostora«. Sicer je to lahko zelo težko. Na splošno postanemo preobčutljivi na vse, »preveč kritični« do sebe, v nenehnem krogu »osebne obsodbe«, ne ljubimo sebe, težave z drugimi se povečujejo.

V tem trenutku postanemo preveč razmišljujoči; še bolj ponoči. Dobra rešitev je, da imamo ob postelji papir in svinčnik, da si lahko zapišemo, kaj smo razmišljali ponoči. (Mimogrede, danes so na voljo digitalni tablični računalniki, na katere lahko zapisujete ideje, kot bi jih zapisovali na tablo ali v zvezek.)

Še en dober nasvet je: ponoči (ne glede na to, ali smo depresivni ali ne) imamo ponavadi sanje ali včasih nočne more. Zelo dobro je, da poskušamo svoje sanje zapisovati na papir. Razumevanje pomena teh sanj je koristno za nas same in za psihiatre, saj so sanje naš podzavestni pogovor z nami.

Pomembno je tudi zapomniti: ko imamo težave z našim „egom“, ki postane preveč visok, „neprestano razmišljamo“ v krogu, lahko ugotovimo, da se naš um na splošno zatakne v dveh kategorijah idej, opredeljenih kot: „Vedno jaz“ ali „Nikoli jaz“.

Naše ego vse ujame in ga nenehno obrača v našo korist ali proti nam. V takšnem stanju se ne moremo počutiti dobro. Nenehno razmišljanje »Vedno jaz« ali »Nikoli jaz«; koristno je, da se tega zavedamo in se distanciramo od tega kroga in naše miselnosti. Za naše telo in fizično zdravje lahko sledimo tudi (povezava), (povezava).

Obstaja lep film, ki se nanaša na proces oblikovanja sebe v otroštvu; to je film To Be and to Have. (Ta film ni neposredno povezan s temo depresije, vendar pomaga razumeti, kako se oblikujemo v otroštvu.)

Ko odraščamo, naši odnosi z drugimi pomagajo oblikovati to, kar smo. Včasih rečemo: »Sami sebe oblikujemo skozi druge«, vendar nam lahko tudi samota pomaga bolje razumeti naše »notranje jastvo«.

Nekoč sem na radiu „France Inter“ slišal francoskega političnega novinarja in urednika Guya Birenbauma, ki je opisoval svojo depresijo. Opisal se je kot človeka, ki veliko športa, se zaveda pomena zavestnosti in se zaveda problema depresije, ki obstaja povsod. Povedal je, da ga je šokiral vzpon skrajne desnice v Evropi v zadnjih letih, in dejal, da je bil dobesedno „uničen“ in se je znašel v globoki izčrpanosti, nikoli pa ni mislil, da bo imel takšno depresijo.

Govorim o Guyevi depresiji, ker sem, ko sem slišal njegovo zgodbo, spoznal, da se depresija lahko pojavi pri komur koli. Tudi če smo dobro izobraženi in zelo znani, lahko še vedno zbolimo za depresijo. Nihče ni popolnoma zaščiten pred njo. Mislim, da so ljudje okoli nas v redu, vendar je to na splošno zato, ker pogosto ne vidimo ljudi, ki trpijo.

Christophe André je psihiater in zdravnik v bolnišnici Saint-Anne v Parizu, ki uporablja zavestno pozornost za pomoč ljudem pri zdravljenju. V svoji knjigi piše:

“Ne pozabite, da
je večina ljudi okoli vas že večkrat preživela pekel.“

Mnogi razlogi nas prepričujejo, da moramo pokazati, da nam je dobro in da smo v redu. Ste opazili, da ko nas nekdo vpraša, ali se počutimo dobro, ponavadi odgovorimo z »da«, čeprav to ni res? Včasih nam je težko priznati, da nam ni dobro; morda zato, ker ne želimo pokazati svojih težav drugim. Čutimo se zaposleni in želimo biti uspešni, zato se bojimo pokazati svojo krhkost ali šibkost. Moški so na splošno znani po tem, da imajo večjo težnjo kot ženske, da svoje čustva skrivajo pred drugimi.

Zelo redko se zgodi, da smo ves čas srečni in rečemo, da je vse v redu. Vsi moramo biti previdni in paziti nase. Ne smemo pozabiti, da se depresija lahko pripeti vsakomur. Včasih je celo nasprotno: ljudje, ki se zdijo ves čas srečni, so bolj izpostavljeni tveganju za depresijo.

Prav zato se moramo počasi vrniti k sebi, k svojim koreninam, da lahko nadaljujemo z obnovo in skrbjo zase.

Znuditi se ni tako enostavno, saj se moramo odločiti/izbrati, da bomo zmanjšali svojo hitrost in aktivnosti v življenju. Včasih je to zelo težko, ker ne želimo ali preprosto ne moremo zmanjšati svojih aktivnosti.

Prav tako se morda bojimo zmanjšati aktivnosti, obveznosti ali ne početi ničesar, ker je naša družba posredno zgrajena na uspehu. Ne početi ničesar lahko zveni socialno „šibko“ in nas navede k misli, da nismo več privlačni. Včasih imamo tudi težave razumeti, kaj se dogaja v našem življenju. Potrebujemo pomoč in samozavest, ki ju počasi gradimo s skrbjo in počitkom.

Po depresiji je koristno, da se začne terapija. Kot omenjamo v (povezavi), lahko zdravniki veliko pomagajo, saj so del zdravstvenega osebja in niso povezani z našim krogom prijateljev in družine.

Nekdo zunaj kroga naših prijateljev in družine je bolj koristen, ker ta oseba brez preteklih čustvenih vezi lažje svetuje v tej situaciji.

(Pomembno je, da se tega zavedate. Vedno priporočamo, da izberete psihiatra, ki ni iz vašega ožjega kroga prijateljev ali družine. Družinski član vam lahko pomaga najti psihiatra, vendar psihiatra nikoli ne sme biti že obiskal ali pomagal družinskemu članu, da se izognete morebitnim napačnim nasvetom. Mora biti nekdo zunanji.)

Dolgčas je trenutek, ko se moramo odločiti, da bomo ostali sami in ne bomo nič počeli. Ko smo depresivni, se ponavadi bojimo zavrniti povabila, kar včasih imenujemo tudi »socialni pritisk«.

Odnosi in prijaznost so za ljudi zelo pomembni. Včasih rečemo, da ljudje potrebujejo druženje; to je nekaj, kar je zapisano v naših genih; brez tega ne moremo živeti. Če nekomu odvzamemo druženje, lahko ta oseba popolnoma znori.

Nasprotno, znani pisatelj Jean-Paul Sartre je znan po izjavi »Pekel so drugi ljudje«, kar pomeni tudi, da nas lahko druženje uniči. Je »vmesno stanje«.

Včasih slišimo tudi: »Tvoja svoboda se konča tam, kjer se začne moja.« Tako jo je prevedel francoski pisatelj Camus. Odnose lahko primerjamo z neke vrste »plesom«, pri katerem poskušamo najti ravnovesje med svobodo, vljudnostjo, spoštovanjem med ljudmi in nami samimi.

Juliette Gréco je v pesmi Abd Al Malika (Roméo et Juliette) rekla: »Notre besoin d’amour complique«; »Naša potreba po ljubezni stvari zapleta.«

Bivanje v samoti nam pomaga, da se odpovemo svojemu osebnemu „imperiju“. (Youn Sun Nah omenja „imperij umazanije“ v pesmi Hurt, ki jo je prvotno napisal Johnny Cash.) Razmišljamo o tem, kaj želimo, kdo mislimo, da smo, in razmišljamo tudi o svoji preteklosti in zgodovini. To je nekakšno razmišljanje o vsem, kar se je zgodilo v našem življenju.

Ampak bivanje samemu lahko tudi poveča naše ego; in to je zapleteno. Ko smo sami, včasih preveč razmišljamo in preveč premišljujemo. To je tisto, kar posredno poveča naše ego. Več kot razmišljamo, večja je nevarnost, da se naše ego hitro poveča. To verjetno pomeni, da bolj kot smo sproščeni, manj se poveča naše ego. Sproščenost verjetno ne zmanjša ega, vendar vsaj pomaga preprečiti, da postane preveliko.

Christophe André omenja, da hvaležnost do vseh pomaga zmanjšati naše ego. Človek potrebuje ego za življenje; brez njega ne moremo živeti; toda ko naše osebno ego postane preveliko, nam in drugim povzroča težave.

Samo se moramo zavedati tega in poskušati skrbeti zase. Kar zadeva zmanjšanje našega ega, je na splošno težko takoj nekaj storiti. Zdravniki nam vedno pomagajo pri doseganju tega cilja.

Christophe André predlaga „meditacijo” v francoščini (v angleščini „mindfulness”) kot način za zdravljenje depresije. O tej temi je napisal številne knjige, skupaj z dvema prijateljema pa se je odločil napisati zelo pomembno knjigo na to temo.

»Matthieu Ricard, Christophe Andre, Alexandre Jolien.«
»V iskanju modrosti: menih, filozof in psihiater o tem, kar je najpomembnejše«

Vedno gre za zapletenost v zvezi s »prijateljstvom« in »osamljenostjo«. Oboje lahko prinese dobre in slabe stvari.

To je ravnovesje med pomočjo našemu osebnemu egu, iskanjem samega sebe in druženjem z drugimi.
Moramo najti samega sebe, da bolje spoznamo, kdo smo in kaj želimo, hkrati pa moramo ohraniti druženje in biti hvaležni vsem.

Ravnovesje, ki je še težje ohraniti, če ne živimo zdravega življenjskega sloga ali nimamo časa zase. Včasih se moramo vrniti k svojemu „notranjemu središču“, da ponovno najdemo sebe.

Youn Sun Nah – Hurt:

Zelo dobra knjiga, ki se prav tako nanaša na zavestnost in je namenjena izboljšanju našega osebnega zdravja, je delo enega od prvih inženirjev Googla in pionirjev osebnega razvoja: Chade-Meng Tan — Search Inside Yourself.

„Chade-Meng Tan“
„Iskanje v sebi“