«Haqiqiy» bo’lib qolish (fransuz tilida «Rester Vrai»)

Bu ehtimol hayotdagi eng muhim narsalardan biridir. Agar o’zimizga va atrofimizdagilarga sodiq bo’lmasak,
qanday qilib o’zimiz bo’la olamiz?

O’zimizga sodiq qolish va haqiqatda yashash ehtimol «soxtalik»dan qochishning bir yo’li bo’lib, «poker yuzimizni» olib tashlashga va yuqori stress hamda mas’uliyat kabi muammolarga qaramay tabiiy bo’lib qolishga yordam beradi.

Niqoblar va himoya kombinezonlaridan qochib, o’zimizni borligimizdek ko’rsatishga harakat qilamiz; Gloria Gaynorning «I’m What I Am» qo’shig’i yoki grunge rok guruhi Nirvananing «Come As You Are» qo’shig’i kabi.

Bu maqsadni doimiy ravishda saqlab turish qiyin, chunki u idealistik…

Bir kuni kimdir menga aytgan ibora:

Tunda mashinada barcha qizil chiroqlarni o’tkazib yuboraman…
Lekin agar ushlansam, haqiqatni aytaman…

David Servan-Schreiberning «Our Body Love Truth» kitobi shuningdek, boshqalarga nisbatan rahm-shafqat va hamdardlikni saqlash uchun o’zimizga g’amxo’rlik qilish muhimligini eslatadi hamda bu fazilatli aylanani nafaqat o’z sog’ligimiz, balki boshqalarning sog’ligi uchun ham rivojlantirishga yordam beradi.

David Servan-Schreiberning yana bir kitobi «Biz bir necha marta xayrlashishimiz mumkin» hayotning murakkabligini o’rganadi, ba’zan vaziyatlar g’alati yoki buzilgandek tuyuladi. Doim haqiqatda qolishni istasak ham, «u hech qachon mukammal bo’lmaydi.»

«Sohiviy bo’lish» «roli o’ynash»ni anglatishi mumkin, xuddi aktyor turli qahramonlar va uslublarni ijro etgandek. Ammo teatrga borganimizda aktyorlik haqiqiy kasb bo’ladi: aktyorlar pyesa davomida rollariga to’liq e’tibor qaratadilar, sahnadan tushgach esa kostyum va makiyajni yechib, haqiqiy hayotlariga qaytadilar. Doimiy ravishda rol o’ynash mumkin emas.

Ba’zan, masalan dafn marosimlarida, ochiqcha ifoda etib bo’lmaydigan his-tuyg’ularni yoki narsalarni yashirish uchun harakat qilishimizga to’g’ri keladi.

Bunday vaziyatlar ko’p; ba’zi narsalarni oddiy tarzda aytib bo’lmaydi. Doim rost bo’lib qolish juda qiyin; qayg’uda yashash og’ir. Ba’zan biz hammamiz rost, kamtar va hurmatli bo’lib qolish uchun quyosh ko’zoynaklari ortida yashirinishimiz kerak bo’ladi. Bu murakkab, lekin muhim.

Ba’zan biz aytamiz,

Har narsa uchun bir lahza bor.

Dafn marosimlarida biz turli xil hissiy holatlardan o’tamiz va ayrim lahzalarni shunchaki o’tkazib yuborib bo’lmaydi. (Boshqaruvda buni ba’zan «O’limni qabul qilish egri chizig’i» deb atashadi.) Har bir hissiy holatning o’z ahamiyati bor va qayg’udan quvonchga yoki aksincha shunchalik osonlikcha o’tib bo’lmaydi.

Abd Al Malik buni o’zining «Valentin» qo’shig’ida yaxshi ifodalaydi, shunday deydi:

To’g’ri, biz Brazzavilladamiz. Qo’shiq kuylaymiz, raqsga tushamiz… Ha, raqsga tushamiz, axir bu oxiri-ku.

Sadoqatda qolish shuningdek kontekst va dunyo ta’sirlarini hisobga olgan holda o’zimiz bo’lishni anglatadi.
(Da’vat marosimlarida ham ba’zan nishonlash lahzasi bo’ladi, garchi bu qarama-qarshi tuyulsa ham.)

Fikr bildirish – biz ko’rayotgan narsalarni ifodalash yoki qiziqarli deb topgan jihatlarni ta’kidlash usulidir. Bu o’zimizni ochiqlik bilan ochishni, narsalarni boricha qabul qilishni va o’z xarakterimiz hamda haqiqiy o’zimizga mos ravishda munosabat bildirishni anglatadi. Bu narsalarni jiddiy qabul qilish bilan doimiy jiddiy bo’lib qolmaslik o’rtasidagi muvozanatdir. Ushbu yondashuv e’tiborni haqiqatan muhim bo’lgan narsalarga qaratishga va hammamizni barqaror saqlashga yordam beradi.

Buni boricha ayt

Bolalarning mantiqiy bog’liqlikni yoqtirishini bilasizmi? Nega? Chunki ular o’zlarini xavfsiz his qilishni xohlashadi. Bu ularga haqiqatga tayanishga va atrofda nima sodir bo’layotganini tushunishga yordam beradi. Ushbu mavzuda bolalar ironiyani tushunmaydilar va ko’pincha odamlar ularga kulayotgandek o’ylaydilar, shuning uchun ular bunga yaxshi javob qaytarmaydilar.

Ironiya haqiqatga zid bo’lib, odatda o’yin-kulgi shaklidir. Ba’zan qiziqarli bo’lishi mumkin bo’lsa-da, bolalar bilan muloqot qilganda tavsiya etilmaydi.

Depressiya kayfiyatimizga va hayotni qanday idrok etishimizga, jumladan haqiqat bilan bog’lanib qolish qobiliyatimizga katta ta’sir ko’rsatishi mumkin.

Ba’zan o’zimizga sodiq qolish qobiliyatimiz kayfiyatimizga bog’liq bo’ladi. Agar biz stress sezsak, onglilik bo’yicha murabbiylar ko’pincha yordam berish uchun maslahat berishadi.

Masalan, shunchaki ikkala qo’limizni muzdek sovuq suv bilan to’ldirilgan chelakka solish bizga depressiyada yoki stressda ekanligimizni anglashga yordam beradi. Depressiyada bo’lsak, qo’llarimizni sovuq suvda ushlab tura olmaymiz, lekin o’zimizni baxtli va xotirjam his qilsak, ularni hech qiyinchiliksiz suv ostida ushlab tura olamiz.

Sababi shundaki, depressiyada bo’lganda asab tizimimiz haddan tashqari sezgir bo’lib qoladi, chunki asab va sinaps aloqalarimiz doimiy ravishda ta’sirlanadi. Bu boshqarib bo’lmaydigan darajada haddan tashqari sezgir bo’lib qolishga o’xshaydi. Biz yaxshi his qilganimizga nisbatan miyamiz ancha sezgir bo’ladi.

Yana bir misol – xarid qilish: barcha stimullar – yoritish, reklama, tovushlar – doimiy ravishda bizning hissiy miyamizni bombardimon qiladi. Bu ta’sir bizning hissiyotlarimizni kitobni tinch o’qiyotganimizga qaraganda ko’proq o’zgaruvchan qiladi.

Biz depressiyaga tushganimizda ham xuddi shunday bo’ladi: miyamiz tinch va xotirjam bo’lganimizdagidan ancha ko’proq hissiy ko’tarilishlar va pasayishlarni boshdan kechiradi.

Miyamizning hissiy qismi mantiqiy qismiga nisbatan ustun bo’lib qoladi, bu esa kayfiyatimizga ta’sir qiladi. Bunday paytlarda biz odatda ruhiy jihatdan yaxshi his qilmaymiz yoki boshqalarga nisbatan sodiq qololmaymiz, chunki doimiy ravishda hissiy bosim ostida bo’lamiz.

Hayot sharoitlarimizga qarab qiyin bo’lishi mumkin. Millioner bo’laylikmi yoki juda kambag’al bo’laylikmi, hammamiz bir kun o’zimizni yomon his qilishimiz mumkin.

Ijtimoiy tabaqalar bo’yicha «ijtimoiy tabaqa» va «boylik» mezonlari bo’yicha pastga tushganimizda, odatda o’zimizni qulay his qilish qiyinroq bo’ladi.

Kam ta’minlangan odamlar ko’pincha ta’lim, atrof-muhit omillari, sog’liqni saqlash xizmatlariga kirish va ijtimoiy kontekst muammolariga eng ko’p duch keladi. Matematik jihatdan olganda, kam ta’minlangan odamlar o’z kontekstlari tufayli odatda yuqori ijtimoiy tabaqadagilarga nisbatan depressiv buzilishlardan ko’proq aziyat chekadi.

Yuqori ijtimoiy tabaqalar hayotda yaxshiroq imkoniyatlar va ko’proq moslashuvchanlikka ega bo’lib, bu ularga o’z vaziyatlarini o’zgartirishga imkon beradi. Bu haqiqat.

Bu bizning e’tiborimizni «Kontekst» tushunchasiga qaratadi, u ijtimoiy, nikohiy, oilaviy yoki atrof-muhitga oid bo’lishi mumkin.

MC Solaar tilga oladi:

Kontekst kontseptsiyadan kuchliroqdir

Abd Al Malik aytadi:

Kontekstga qarab, biz kuchli va zaif tomonlarni adashtirib yuborishimiz mumkin.

TV-ko’rsatuv «The Fresh Prince of Bel-Air» ham kontekst haqidagi bu savolni yoritadi.

Boy odam qiyin, kambag’al muhitda muammolarga bir xil yondashmaydi, aksincha, kambag’al odam yuqori darajadagi muhitda ham muammolarga bir xil yondashmaydi.

Ammo bularning barchasi ijtimoiy tabaqamiz qanday bo’lishidan qat’i nazar, barchamiz sog’liq, hayot, haqiqat uchun, kasallikka qarshi kurashishda va sayyoraga g’amxo’rlik qilishda qiyinchiliklar va kurashlarga duch kelishimizni tushunishimizga yordam beradi.

Biz hammamiz jamiyatda rol o’ynaymiz, chunki bu hammaga foyda keltiradi.

Ushbu masalani o’rab turgan tarixiy va iqtisodiy kontekstga qaramay, biz hammamiz atrofimizdagilarga ularning o’z qiyinchiliklarida yordam berishga qiziqamiz.

Nihoyat, buni tushunganingizda, jamiyatdagi eng katta muammolardan biri «jaholat» ekanini ko’rishingiz mumkin, bu haqda MC Solaar ham «La concubine de l’hémoglobine» qo’shig’ida tushuntirgan. Jaholat har bir muammoning ildizidir.

Muqaddas Kitobda va «Yetti Asosiy Gunoh«da ko’rishingiz mumkin, ba’zilar eng yomon gunoh hasadgo’ylik, chunki u barcha boshqa gunohlarning ildizidir, deyishadi.

Atrofimizdagilarga yordam berish ularning farovonligini yaxshilashi mumkin, shuningdek, o’zimizni ham yaxshiroq his qilishimizga yordam beradi.

Ijtimoiy jihatdan kambag’al tabaqaga yordam berish matematik jihatdan eng boy tabaqaga ham foyda keltiradi. Bu endi oddiygina «tabaqa» muammosi emas.

Kutishga hech qanday sabab yo’q. Har doim bajariladigan ishlar bo’ladi; undan keyin boshqa ish qilamiz.

Ochiq jamiyat hammamizning manfaatimizga to’g’ri keladi. Haqiqat shundaki, biz hammamiz inson sifatida Ochiq jamiyatimiz, huquqiy tizimimiz va inson huquqlari bilan himoyalangan holda birgamiz.