Kako lahko pomagamo najstnikom razumeti proces ustrahovanja, da se lahko skupaj s starši odzovejo in mu nasprotujejo?

Po definiciji Cambridge Dictionary je ustrahovanje: »Vedenje osebe, ki poškoduje ali prestraši nekoga, ki je manjši ali manj močan, in ga pogosto prisili, da stori nekaj, česar ne želi storiti.«

Razumevanje procesa ustrahovanja nam pomaga odgovoriti z več socialne inteligence, izogniti se pasivnosti in hkrati zmanjšati stres in toksično okolje, ne glede na to, ali je to povzročeno neposredno ali posredno. Vsi smo udeleženci in zato odgovorni v teh situacijah.

Clémence Mary je 17. marca 2023 v časopisu Libération izpostavila tezo Margo Deage, ki opozarja na osnovne mehanizme ustrahovanja.

Margo Deage opisuje ustrahovanje ne le kot uporabo nekoga kot »človeškega ščita«, ampak natančneje kot spreminjanje te osebe v »strelo«. To je močna metafora, ki ponazarja, kako en posameznik absorbira kolektivno negativnost, jezo ali stres drugih.

Mobbing je zelo zapleteno vprašanje. Ustvarja začaran krog, ozračje, v katerem se napetost, stres in strupenost širijo kot črna luknja ali tornado, ki vse potegne vase. Za enega samega človeka je izredno težko ustaviti ta proces, tako kot je težko ustaviti elemente: veter, ogenj ali vodo. Pogosto ljudje ne opazijo, kaj se dogaja, dokler škoda ne prizadene njih osebno.

Resnična nevarnost je, da vsi postanejo duševno in fizično ujeti v takšnem »strupenem okolju«.

Učitelji zavestnosti nas opominjajo: ko opazite znake požara, ukrepajte hitro, preden se razširi in postane neobvladljiv.

Vedno obstaja način, da posredujemo in prekinemo toksično dinamiko. Preobrat toksičnosti je plemenit proces, ki ni koristen le za nekatere, ampak za vse vpletene.

Članek iz francoskega časopisa Libération:

Margot Déage: »V srednji šoli ugled določa identiteto in vrednost najstnika.«

Kako se oblikuje ugled v starosti 13 let? Po kakšnih mehanizmih nekdo postane priljubljen učenec ali grešni kozel? Sociolog analizira nastajanje govoric in slabega ugleda, katerih skrajna oblika je lahko šolsko ustrahovanje.
(Mia Oberländer/Libération)
avtorica: Clémence Mary

Konec decembra in v začetku januarja sta samomora 11-letne Ambre in 13-letnega Lucasa, oba žrtvi šolskega ustrahovanja ali homofobnega nadlegovanja, ponovno pritegnila pozornost javnosti k nezmožnosti zaustaviti to nadlogo. Čeprav so takšna dejanja redka, je po poročilu senata, objavljenem leta 2021, vsako leto žrtev šolskega ustrahovanja med 800.000 in 1 milijon otrok. Margot Déage, sociologinja na Univerzi Jean-Jaurès v Toulousu, se je za svojo disertacijo z naslovom At the School of Bad Reputations (PUF, 2023) poglobila v odnose med srednješolci s terenskim raziskovanjem v štirih šolah v Parizu in regiji Île-de-France. Srednja šola ustreza življenjski fazi, za katero sta značilna močna konformnost in izjemen socialni nadzor, pojasnjuje. V zaprti skupnosti šole najstniki sodijo drug drugega: »Nenehno izražanje mnenj o drugih spodbuja pogovore.«

V svoji študiji sociologinja razkriva kontinuiteto nasilja na spletu in v šoli, ki ni enako izpostavljeno vsem mladim: dekleta so pogosteje žrtve spolnih in spletnih napadov, medtem ko fantje pogosteje trpijo fizično ali verbalno nasilje. Osvetljuje razredno, seksistično, rasistično ali homofobno dinamiko, ki jo še okrepijo družbena omrežja, ki v tej ključni fazi oblikovanja socialne identitete spodbujajo „slabo reputacijo“. Po njenem mnenju bi boljše poslušanje s strani institucij povečalo ozaveščenost med mladimi.

• Minister za šolstvo Pap Ndiaye je napovedal načrte za okrepitev boja proti ustrahovanju. Kaj menite o teh izjavah?

Od leta 2010 se je vsaka zaporedna vlada lotila tega vprašanja po zelo odmevnih incidentih. Vsako leto se trideset do štirideset otrok, mlajših od 15 let, odloči za samomor, kar je tretji najpogostejši vzrok smrti med 1- do 24-letniki, takoj za boleznimi in nesrečami [po podatkih Inserm-CépiDc za leto 2017]. Vendar so ti dejanji zelo zapleteni pojavi in le nekateri so posledica ustrahovanja. Mnoge napovedi ostajajo simbolične, kljub učinkovitemu sodelovanju med združenjem e-Enfance in socialnimi omrežji. Vendar pa te ukrepe ne morejo nadomestiti pomanjkanja osebja, ki bi otrokom nudilo podporo v njihovem družbenem življenju zunaj šole.

• „Ko država ne ukrepa, mladi poravnajo račune med seboj,“ pišete. Zakaj je tako težko rešiti ta problem?

Za splošnim izrazom »šolsko ustrahovanje« se skrivajo različne težave. Kiberagresija, seksizem ali spolno nasilje niso upoštevani v uradnih podatkih, ki vključujejo udarjanje, potiskanje in nasilje v odnosih. Stopnja 5,6 % srednješolcev, ki so žrtve hudega ustrahovanja, je po zadnji nacionalni raziskavi [2017] močno podcenjena. Ker se ne uporabljajo prave besede, se težave napačno razumejo. Ko fantje med odmori oblikujejo častno stražo, da bi pred očmi vseh dotikali mimoidoče deklice, zakaj bi to imenovali ustrahovanje? Jaz vidim spolno nasilje. Ko učenka pripoveduje, da so jo polili z bencinom in ji grozili z vžigalnikom, je to poskus umora. Koliko oblik nasilja bo vključenih pod tem izrazom? Ker se ta dejanja dogajajo med otroki, se domneva, da bi jih morala obravnavati šola. Vendar pa za ta dejanja obstajajo kazenske in sodne kvalifikacije.

• Zakaj se ta pojav pojavi v srednji šoli, čeprav 94 % učencev pravi, da se tam počutijo dobro?

Ta starost ustreza zelo konformistični življenjski fazi. Najstniki nimajo nobenega statusa zunaj vsakdanjega šolskega življenja: nimajo službe, diplome, zakonca, otrok. Drug drugega sodijo po tem, kaj počnejo, kako se oblačijo, kaj govorijo. Reputacija določa identiteto in vrednost osebe. Mladi poskušajo postati sami sebe, tako da se osvobodijo starševskih ukazov prek mladinske kulture, ki je v nasprotju z odraslimi. Srednja šola je zaprta skupnost z močno sožitnostjo; mnenja o drugih se izražajo nenehno. V trenutku, ko nekdo prestopi meje norme, se izvaja nasilni družbeni nadzor, katerega skrajna oblika je ustrahovanje.

• S pomočjo katerih mehanizmov se gradi ugled v srednji šoli?

Večina najstnikov si prizadeva, da ne bi izstopali, saj je ugled v šoli pogosto negativen. Ta se lahko oblikuje nezavedno skozi smeh, vzdevke, igre ali strateško skozi razkritje ali obrekovanje. Razočarani v prijateljstvu ali ljubezni se nekateri mladi odločijo, da bodo drugim »zgradili ugled« tako, da kot maščevanje razkrijejo eno ali več »datotek«. Kozli odrešitelji zagotavljajo moralno vrednost preostalega dela skupine, saj delujejo kot strelovodi, za katerimi lahko drugi diskretno živijo svoje življenje in eksperimentirajo z „manj resnimi“ prekrški v njihovih očeh.

• Zakaj je meja med smehom in posmehom tako zabrisana?

Da se smeh razširi, mora biti skupina neobčutljiva do učenca, ki je predmet smeha. Ta neobčutljivost je močna v srednji šoli, kjer empatija ni dobrodošla. Prevladuje posmehovanje, prav tako pa tudi želja, da se pokaže, da je nekdo tam, da se zabava. Vsak, ki se ne prilagaja, je izključen. V javnosti učenci pravijo, da jim je dobro, vendar v zasebnosti mnogi priznajo, da ne morejo biti sami sebe ali izražati čustev, kot je žalost. Učenec lahko čuti, da si zasluži slabo reputacijo, se pred skupino vede agresivno, vendar v zasebnosti obžaluje svoje vedenje in prizna, da igra vlogo iz strahu pred zavrnitvijo. Individualna podpora je lahko vzvod za izobraževalno osebje.

• Ali so mehanizmi ugleda enaki za fante in dekleta?

Skratka, seksizem se nauči v srednji šoli. Fantje si pridobijo slab ugled s kršenjem norm in deviantnim ravnanjem, s čimer si prislužijo spoštovanje. Tisti, ki se ne bojijo učiteljev, pridobijo posebno avro. Takšni učenci so s strani institucije kaznovani strožje, kar pa še poveča njihov status med vrstniki. Nekateri učenci iz prikrajšanih okolij, ki se počutijo akademsko nezadostni, in drugi, ki se z njimi solidarnostno povezujejo, simbolično nasilje in prezir razreda, ki ga čutijo od „intelektualcev“, pogosto iz višjih razredov in ki jih dojemajo kot blizu oblasti, obrnejo proti njim.

Za dekleta velja nasprotno: od njih se pričakuje, da so konformistične, krepostne, diskretne in da se izogibajo fantom. Živijo pod nenehno grožnjo, da jih bodo označili za »kurbe«. Upornemu dekletu grozijo posmeh, agresija in zavračanje, medtem ko fant z slabim ugledom ostane neopažen. V puberteti razvijajoča se telesa deklet vzbujajo sum, takoj ko se pogovarjajo s fanti. Puberteta in odkrivanje spolne identitete ali spolne usmerjenosti sta lahko brutalna. Obleka, ki jo včasih predpisujejo institucije ali verske prakse, uveljavlja nadzor. Ta seksistični dvojni standard vpliva tudi na »ženstvene« fante, ki so pokorni, dokler ne najdejo načina, kako si »prislužiti spoštovanje«.

• Kateri drugi dejavniki povečujejo tveganje za zavrnitev?

Etnično poreklo še poveča to tveganje. Med mojim raziskovanjem je bila stigmatizacija „beurette“ zelo močna. Če ustrezaš tem rasnim merilom ali si jim arbitrarno dodeljen, postaneš sumljiv. Če dekle obišče kavarno s šišo, ki se v domišljiji povezuje z Bližnjim vzhodom in kulturo drog, jo označijo s to negativno oznako ali z oznako „niafou“, ki je enakovredna oznaki za Zahodno Afriko. „Grešni kozli“, ki imajo najslabši ugled, pogosto prihajajo iz zelo prikrajšanih socialnih okolij. Njihova izolacija jih lahko pripelje v druge kroge, kar včasih vodi v prestopništvo ali prostitucijo.

• Kakšno vlogo imajo družbena omrežja v tem družbenem življenju?

Ojačajo dogajanje znotraj šolskih zidov. Socialni nadzor v srednji šoli omejuje medosebne odnose, ki se nato umaknejo in sprostijo na družbenih omrežjih. V tem ekosistemu, ki omogoča pobeg od nadzora odraslih, Snapchat služi za pogovore prek kratkotrajnih, relativno zaprtih sporočil. Toda to zaupnost je mogoče zlahka obiti: mladi vedo, kako zajeti vsebino, kot so „golote“ ali zasebni pogovori.

• Ali obstaja težnja, da se o agresiji v resničnem življenju in na spletu razmišlja ločeno?

Da. Kar se dogaja na spletu, je resnično. Oboje izhaja iz istega nasilja v bližini, saj so spletni prijatelji ponavadi isti kot tisti v šoli. Vendar se vrednote včasih obrnejo: kar na spletu pritegne pozornost, je v resničnem življenju pogosto tabu ali sumljivo, na primer seksualizirane vsebine. Strategije „goljufanja“ za pridobivanje všečkov in sledilcev so nezaželene, ker se visoko ceni pristnost. „Hinavec“ je ena najhujših žalitev. Manipulacija in pretvarjanje sta v nasprotju z zvestim prijateljstvom. V predmestjih mladi uporabljajo „kibernetski svet“, da diskreditirajo tiste, ki goljufajo, da bi izboljšali svojo e-reputacijo z „izmišljanjem življenja“.

• Kako najstniki obvladujejo tveganja tega digitalnega življenja?

Ta ekonomija pozornosti daje ugledu tržno vrednost s pomočjo računovodskih orodij. Vendar pa „všečkanje“ sovražnega komentarja ne zahteva veliko zavezanosti, spiralni učinek pa spodbuja skupinsko ustrahovanje. Čeprav zasloni spodbujajo razbremenitev, najstniki ostajajo skromni in previdni: tisti, ki javno delijo svoje življenje ali zgodbe, so majhna manjšina, približno 15 %, na Instagramu pa se objave hitro arhivirajo. Dijaki srednjih šol dajejo prednost zasebni komunikaciji, zaradi česar je kiberustrahovanje težje slediti. Deljenje gesel je znak ljubezni ali prijateljstva, vendar tudi izpostavlja osebo nevarnosti kraje identitete.

• Ali lahko zakon, ki določa digitalno večino pri 15 letih in ki ga je skupščina sprejela 2. marca, kaj spremeni?

Širjenje preventivnih sporočil v omrežjih in razširitev seznama vsebine, ki jo je treba prijaviti, bosta pomagala pomiriti spletne pogovore. Toda preverjanje starosti in pridobivanje soglasja zakonitega skrbnika predstavljata tehnične in etične izzive. To zahteva opustitev psevdonimnosti in identifikacijo osebe s potencialno povezavo z uradnim vmesnikom France Connect. Katere informacije bodo platforme shranjevale za ta namen? Kaj bo država vzela iz našega digitalnega življenja? Poskusi ureditve najstnikov so paradoksalni, saj njihove tehnične spretnosti in zavest o tveganjih pogosto presegajo tiste odraslih. Ta ukrep prenese odgovornost za družbena omrežja na starše. Najstniki bodo verjetno kmalu našli načine, kako zaobiti ureditev, na primer z uporabo VPN-jev. Ker imajo manj možnosti za izhod iz hiše kot njihovi starši, potrebujejo ta prostor, da lahko samostojno ustvarjajo povezave.

(Članek posodobljen, preveden iz francoščine s Chat Gpt dne 09/08/25) na voljo tudi na (povezava)