Permanecer «fiel» (Rester «Vrai» em francês)

É provavelmente uma das coisas mais importantes da vida.
Como podemos ser nós mesmos se não somos sinceros connosco próprios e com os que nos rodeiam?

Manter-se fiel e também permanecer na verdade é provavelmente uma forma de evitar o «artifício», ajudando a remover a nossa «cara de póquer» e a permanecer natural, apesar de problemas como o elevado stress e a responsabilidade.

Evitar máscaras e fatos de proteção, tentando mostrar-nos como somos; como na canção de Gloria Gaynor, «I’m What I Am», ou na canção da banda de grunge rock Nirvana, «Come As You Are».

É difícil manter esse objetivo constantemente porque é idealista…

Uma expressão que alguém me disse um dia:

«De carro, à noite, ignoro todos os sinais vermelhos…
Mas se me apanharem, digo a verdade…»

O livro «Our Body Love Truth», de David Servan-Schreiber, também nos lembra a importância de cuidar de nós mesmos para manter a compaixão e a empatia pelos outros, ajudando a alimentar esse ciclo virtuoso tanto para a nossa saúde quanto para a saúde dos outros.

Outro livro de David Servan-Schreiber, «Podemos dizer adeus várias vezes», explora a complexidade da vida, onde as situações às vezes parecem estranhas ou quebradas. Mesmo que queiramos permanecer constantemente na verdade, «ela nunca é perfeita».

«Ser falso» pode significar «desempenhar um papel», como um ator que interpreta diferentes personagens e estilos. Mas quando vamos ao teatro, atuar é um trabalho propriamente dito: os atores concentram-se nos seus papéis durante a peça e, assim que saem do palco, tiram as suas roupas e maquilhagem para voltar às suas vidas reais. Não é possível desempenhar um papel constantemente.

Às vezes, podemos ter de agir, por exemplo, durante funerais, para esconder emoções ou coisas que não podem ser expressas abertamente.

Existem muitas situações como esta; coisas que não podem ser ditas de forma normal. É muito difícil ser sempre sincero; permanecer na tristeza é difícil. Às vezes, todos nós precisamos de nos esconder atrás de óculos escuros para permanecer sinceros, humildes e respeitosos. É complexo, mas importante.

Às vezes dizemos:

Há um momento para tudo.

Nos funerais, passamos por muitos estados emocionais diferentes e não podemos simplesmente ignorar certos momentos. (Na gestão, isso é por vezes chamado de «curva de aceitação da morte»). Todos os estados emocionais têm a sua importância, e não se pode passar da tristeza para a felicidade, ou vice-versa, tão facilmente.

Abd Al Malik expressa isso muito bem na sua canção Valentin, dizendo:

É verdade que estamos em Brazzaville
Cantamos, dançamos… Sim, dançamos, mesmo que seja o fim.

Manter-se fiel também significa sermos nós mesmos, considerando o contexto e as influências do mundo.
(Em funerais, às vezes também é um momento para celebrar, mesmo que isso possa parecer contraditório.)

Dar feedback pode ser uma forma de expressar o que vemos ou destacar o que achamos interessante. Isso envolve abrir-nos com franqueza, aceitar as coisas como elas são e reagir de acordo com o nosso próprio caráter e verdadeiro eu. É um equilíbrio entre levar as coisas a sério e não ser constantemente sério. Essa abordagem ajuda a manter a atenção no que realmente importa e ajuda todos a manterem os pés no chão.

“Diga como é”

Sabia que as crianças gostam de coerência? Porquê? Porque gostam de se sentir seguras. Isso ajuda-as a confiar na realidade e a compreender o que está a acontecer à sua volta. Sobre este tema, as crianças não compreendem a ironia e muitas vezes pensam que as pessoas estão a rir-se delas, por isso não reagem bem a isso.

A ironia é o oposto da verdade, porque geralmente é uma forma de brincadeira. Embora possa ser divertida às vezes, não é recomendável quando se comunica com crianças.

A depressão pode afetar significativamente o nosso humor e a forma como percebemos a vida, incluindo a nossa capacidade de nos mantermos ligados à realidade.

A nossa capacidade de permanecer fiéis a nós mesmos depende, por vezes, do nosso estado de espírito. Se estivermos a sentir-nos stressados, os professores de mindfulness costumam dar conselhos para ajudar.

Por exemplo, simplesmente colocar as duas mãos num balde com água gelada pode ajudar-nos a perceber se estamos deprimidos ou stressados. Quando estamos deprimidos, podemos não conseguir manter as mãos na água fria, enquanto que, se nos sentirmos felizes e relaxados, conseguimos mantê-las submersas sem dificuldade.

A razão é que, quando nos sentimos deprimidos, o nosso sistema nervoso fica excessivamente sensível, porque as nossas conexões nervosas e sinápticas são constantemente afetadas. É como ficar hipersensível sem conseguir controlar isso. O nosso cérebro fica muito mais sensível do que quando nos sentimos bem.

Outro exemplo é fazer compras: todos os estímulos, luzes, anúncios, sons, bombardeiam constantemente o nosso cérebro emocional. Essa estimulação faz com que as nossas emoções flutuem mais do que quando estamos calmamente a ler um livro.

O mesmo acontece quando nos sentimos deprimidos: o nosso cérebro experimenta muito mais altos e baixos emocionais do que quando estamos calmos e relaxados.

A parte emocional do nosso cérebro torna-se mais dominante em comparação com a parte lógica, o que afeta o nosso humor. Nesses momentos, geralmente não conseguimos sentir-nos bem mentalmente ou permanecer fiéis aos outros, porque estamos num estado constante de sobrecarga emocional.

A vida pode ser difícil, dependendo das nossas circunstâncias. Quer sejamos milionários ou muito pobres, todos temos a possibilidade de nos sentirmos mal um dia.

Quando descemos na escala social em termos de «classe social» e «riqueza», geralmente é mais difícil sentir-se confortável.

As pessoas pobres são frequentemente as mais expostas a problemas relacionados com a educação, a exposição ambiental, o acesso aos cuidados de saúde e questões de contexto social. Matematicamente, as pessoas pobres, devido ao seu contexto, são geralmente mais afetadas por perturbações depressivas em comparação com as pessoas de classes sociais mais elevadas.

As classes sociais mais altas têm melhores opções e mais flexibilidade na vida, o que lhes permite mudar as suas situações. Isso é um facto.

Isso chama a nossa atenção para o conceito de «contexto», que pode ser social, conjugal, familiar ou ambiental.

MC Solaar menciona:

“O contexto é mais forte do que o conceito”

Abd Al Malik afirma:

Dependendo do contexto, podemos confundir pontos fortes e pontos fracos.

O programa de televisão The Fresh Prince of Bel-Air também destaca essa questão sobre o contexto.

Alguém que é rico não abordará os problemas da mesma forma num ambiente difícil e pobre, e vice-versa, alguém que é pobre não abordará os problemas da mesma forma num ambiente de alto padrão.

Mas tudo isso nos ajuda a compreender que, independentemente da nossa classe social, todos enfrentamos dificuldades e lutas pela saúde, pela vida, pela verdade, pelo combate às doenças e pelo cuidado com o planeta.

Todos nós desempenhamos um papel na sociedade, porque é vantajoso para todos.

Apesar do contexto histórico e económico que envolve esta questão, todos nós temos interesse em ajudar as pessoas à nossa volta com as suas próprias dificuldades.

Por fim, quando compreende isso, consegue perceber que um dos maiores problemas da sociedade é a «ignorância», como também explica MC Solaar na canção «La concubine de l’hémoglobine». A ignorância é a raiz de todos os problemas.

Como se pode encontrar na Bíblia e em Os Sete Pecados Capitais, alguns dizem que o pior pecado é a inveja, porque é a raiz de todos os outros pecados.

Ajudar as pessoas à nossa volta pode melhorar o seu bem-estar e também nos ajudar a sentir melhor.

Ajudar a classe social mais pobre também ajuda matematicamente a classe mais rica. Isso já não é mais simplesmente um problema de «classe».

Não há motivo para esperar. Sempre haverá coisas para fazer; depois disso, podemos fazer outra coisa.

Uma sociedade aberta é do interesse de todos. A verdade é perceber que somos todos juntos seres humanos, protegidos pela nossa sociedade aberta, pelo nosso sistema jurídico e pelos direitos humanos.