Останување “Вистински” (Rester “Vrai” на француски)

Веројатно е едно од најважните нешта во животот.
Како можеме да бидеме себеси ако не сме искрени кон себеси и кон оние околу нас?

Да останеме верни и да останеме во вистината е веројатно начин да го избегнеме “артифициумот”, помагајќи да го отстраниме нашиот “покер-лице” и да останеме природни и покрај проблеми како висок стрес и одговорност.

Избегнувајќи маски и заштитни одела, обидувајќи се да се покажеме такви какви што сме; како во песната на Глорија Гејнор “Јас сум тоа што сум” или во песната на гранџ-рок бендот Nirvana “Дојди таков каков што си”.

Тешко е постојано да се одржува оваа цел, бидејќи е идеалистичка…

Израз што ми го кажа некој еден ден:

Во кола ноќе ги игнорирам сите црвени светла…
Но ако ме фатат! Ја кажувам вистината…

Книгата “Нашата љубов кон телото – вистината” од Дејвид Серван-Шрејбер исто така нè потсетува на важноста да се грижиме за себе за да ја одржиме сочувствителноста и емпатијата кон другите, помагајќи да се негува овој благороден циклус и за нашето здравје и за здравјето на другите.

Уште една книга од Дејвид Серван-Шрејбер, “Можеме да се збогуваме повеќе пати“, ја истражува сложеноста на животот, каде што ситуациите понекогаш делуваат чудно или скршено. Дури и ако сакаме постојано да останеме во вистината, “никогаш не е совршено”.

“Да бидеш неискрен” може да значи “да играш улога”, како актер што изведува различни ликови и стилови. Но кога одиме во театар, глумата е вистинска работа: актерите се фокусираат на своите улоги за време на претставата, а штом ја напуштат сцената, ги соблекуваат костимите и шминката за да се вратат во својот вистински живот. Не е можно постојано да се игра улога.

Понекогаш може да мораме да дејствуваме, на пример, за време на погреби, за да ги прикриеме емоциите или работите што не можат да се изразат отворено.

Постојат многу ситуации како оваа; работи што не можат да се кажат на обичен начин. Многу е тешко постојано да се биде искрен; останувањето во тага е тешко. Понекогаш, сите ние треба да се криеме зад сончеви очила за да останеме искрени, скромни и полни со почит. Тоа е сложено, но важно.

Понекогаш велиме,

За сè има момент.

На погреби поминуваме низ многу различни емоционални состојби и не можеме едноставно да прескокнеме одредени моменти. (Во менаџментот, ова понекогаш се нарекува “крива на прифаќање на смртта”.) Сите емоционални состојби имаат своја важност и не можете толку лесно да преминете од тага во среќа или обратно.

Абд Ал Малик добро го изразува ова во својата песна “Валентин”, велејќи:

Навистина сме во Бразавиле. Пееме, танцуваме… Да, танцуваме иако е крај.

Да останеме верни исто така значи да бидеме себеси, додека ги земаме предвид контекстот и влијанијата на светот.
(На погребите, понекогаш тоа е и момент за прослава, дури и ако тоа може да изгледа контрадикторно.)

Давањето повратни информации може да биде начин да изразиме што гледаме или да истакнеме што сметаме за интересно. Тоа вклучува да се отвориме со отвореност, да ги прифатиме работите такви какви што се и да реагираме според нашиот карактер и вистинското јас. Тоа е рамнотежа помеѓу сериозното пристапување кон работите и тоа да не бидеме постојано сериозни. Овој пристап помага да се задржи вниманието на она што навистина е важно и им помага на сите да останат приземни.

Кажи го како што е

Дали знаете дека децата сакаат кохерентност? Зошто? Затоа што сакаат да се чувствуваат безбедно. Тоа им помага да се потпрат на реалноста и да разберат што се случува околу нив. Во врска со оваа тема, децата не разбираат иронија и често мислат дека луѓето се смеат на нив, па не реагираат добро на неа.

Иронијата е спротивно од вистинитоста, бидејќи обично претставува форма на шеговитост. Иако понекогаш може да биде забавна, не се препорачува при комуникација со деца.

Депресијата може значително да влијае на нашето расположение и на начинот на кој го доживуваме животот, вклучувајќи ја и нашата способност да останеме поврзани со реалноста.

Нашата способност да останеме верни понекогаш зависи од нашето расположение. Ако се чувствуваме под стрес, инструкторите за свесност често даваат совети за помош.

На пример, едноставно ставање на двете раце во кофа со ладна, ледена вода може да ни помогне да сфатиме дали сме депресивни или под стрес. Кога сме депресивни, можеби нема да можеме да ги задржиме рацете во ладната вода, додека ако се чувствуваме среќни и опуштени, можеме да ги држиме потопени без потешкотии.

Причината е што кога се чувствуваме депресивно, нашиот нервен систем станува преголемо чувствителен, бидејќи нашите нервни и синаптички врски се постојано погодени. Тоа е како да стануваме преголемо чувствителни без да можеме да го контролираме тоа. Нашиот мозок станува многу почувствителен во споредба со времето кога се чувствуваме добро.

Друг пример е купувањето: сите стимули – светла, реклами, звуци – постојано го бомбардираат нашиот емоционален мозок. Оваа стимулација предизвикува нашите емоции да варираат повеќе отколку кога мирно читаме книга.

Истото се случува кога се чувствуваме депресивно: нашиот мозок доживува многу повеќе емоционални подеми и падови отколку кога сме смирени и опуштени.

Емоционалниот дел од нашиот мозок станува по-доминантен во однос на логичкиот дел, што влијае на нашето расположение. Во тие моменти обично не се чувствуваме ментално добро и не можеме да останеме искрени кон другите, бидејќи сме во постојана состојба на емоционално преоптоварување.

Животот може да биде тежок во зависност од нашите околности. Без разлика дали сме милионери или многу сиромашни, сите имаме можност еден ден да се чувствуваме лошо.

Кога се спуштаме по социјалната скала во однос на “социјалната класа” и “богатството”, генерално е потешко да се чувствуваме удобно.

Сиромашните луѓе често се најмногу изложени на проблеми со образованието, изложеноста на животната средина, пристапот до здравствена заштита и социјалните контекстуални прашања. Математички, сиромашните луѓе, поради нивниот контекст, генерално се повеќе погодени од депресивни нарушувања во споредба со оние во повисоките социјални класи.

Поголемите општествени класи имаат подобри опции и поголема флексибилност во животот, што им овозможува да ги променат своите ситуации. Ова е факт.

Ова го привлекува нашето внимание кон концептот “Контекст”, кој може да биде социјален, брачен, семеен или средински.

MC Solaar споменува:

Контекстот е посилен од концептот

Абд Ал Малик изјавува:

Во зависност од контекстот, можеме да ги помешаме предностите и слабостите.

Телевизиската серија “The Fresh Prince of Bel-Air” исто така го истакнува ова прашање за контекстот.

Некој што е богат нема да ги пристапи проблемите на ист начин во тешка, сиромашна средина, и обратно, некој што е сиромашен нема да ги пристапи проблемите на ист начин во средина со висок стандард.

Но сето ова ни помага да разбереме дека без разлика на нашето социјално потекло, сите се соочуваме со тешкотии и борби за здравје, живот, вистина, борба против болестите и грижа за планетата.

Сите ние играме улога во општеството, бидејќи тоа е двојна корист за сите.

И покрај историскиот и економскиот контекст што ја опкружува оваа тема, сите имаме интерес да им помогнеме на луѓето околу нас со нивните сопствени тешкотии.

Конечно, кога ќе го разберете ова, тоа ви овозможува да видите дека еден од најголемите проблеми во општеството е “незнаење”, како што објаснува и MC Solaar во песната “La concubine de l’hémoglobine“. Незнаењето е коренот на секој проблем.

Како што можете да најдете во Библијата и во “Седумте смртни гревови”, некои велат дека најлошиот грев е зависта, бидејќи таа е корен на сите други гревови.

Помагањето на оние околу нас може да го подобри нивното благосостојба, а исто така може да ни помогне и нам да се чувствуваме подобро.

Помагањето на сиромашната социјална класа математички помага и на најбогатата класа. Ова повеќе не е само проблем на “класа”.

Нема причина да чекаме. Секогаш ќе има работи за правење; потоа можеме да направиме нешто друго.

Отвореното општество е во интерес на сите. Вистината е да сфатиме дека сите ние сме заедно како човечки суштества, заштитени од нашето отворено општество, правниот систем и човековите права.