「真実」に留まる（フランス語で「Rester “Vrai”」）

おそらく人生で最も重要なことの一つだろう。自分自身や周囲の人々に誠実でなければ、
どうして自分らしくいられるだろうか？

真実を貫き、また真実の中に留まることは、「虚飾」を避ける方法であり、高いストレスや責任といった問題があっても、ポーカーフェイスを取り払い、自然体でいられる助けとなるだろう。

マスクや防護服を避け、ありのままの自分を見せようとする。まるでグロリア・ゲイナーの歌「アイム・ホワット・アイ・アム」のように、あるいはグランジ・ロックバンド、ニルヴァーナの「カム・アズ・ユー・アー」のように。

この目標を常に維持するのは難しい。なぜならそれは理想主義的だからだ…

ある日誰かが私に言った言葉：

夜、車の中で赤信号は全部無視する
…でも捕まったら！正直に言うんだ…

デイヴィッド・セルヴァン＝シュライバー著『私たちの体、愛、真実』はまた、他者への思いやりと共感を持続させるために自己ケアの重要性を想起させ、この好循環を育むことで、自らの健康と他者の健康の両方を支える手助けとなる。

デヴィッド・セルヴァン＝シュライバーの別の著書『何度も別れを告げられる』は、時に奇妙に感じられたり壊れているように思える状況も含む、人生の複雑さを探求している。たとえ常に真実の中に留まりたいと願っても、「完璧な状態など決してない」のだ。

「不誠実であること」は「役を演じること」を意味する場合がある。俳優が様々な役柄やスタイルを演じるように。しかし劇場に足を運べば、演技は正当な職業だ。俳優は舞台の上では役柄に集中し、舞台を降りるとすぐに衣装と化粧を脱ぎ捨て、現実の生活に戻る。常に役を演じ続けることは不可能なのである。

時には、例えば葬儀の際など、感情や公に表現できない事柄を隠すために行動しなければならないこともある。

このような状況は数多く存在する。普通の方法では語れないこと。常に真実であり続けるのは非常に困難だ。悲しみに留まるのは辛い。時に、私たちは皆、真実であり、謙虚であり、敬意を保つためにサングラスの陰に身を隠す必要がある。それは複雑だが、重要なことだ。

時々私たちは言う、

万事には時がある。

葬儀では、私たちは様々な感情状態を経験し、特定の瞬間を単純に飛ばすことはできません。（経営学では、これを「死の受容曲線」と呼ぶこともあります。）すべての感情状態にはその重要性があり、悲しみから喜びへ、あるいはその逆へ、そう簡単に切り替えることはできません。

アブド・アル・マリクは自身の楽曲『ヴァレンティン』でこれをよく表現している：

確かに
ここはブラザヴィル歌い、踊る…そう、踊るんだ　終わりなのに。

真実に生きるということは、状況や世界の影響を考慮しつつ、自分らしさを保つことでもある。
（葬儀においても、それは時に祝福の瞬間となり得る。たとえ矛盾しているように思えても。）

フィードバックを与えることは、私たちが気づいたことを表現したり、興味深い点を強調したりする方法です。それは、心を開いて物事を受け入れ、ありのままの姿を受け止め、自らの性格と真の自分に基づいて反応することを意味します。真剣に受け止めつつも、常に深刻になりすぎないバランスが重要です。この姿勢は、本当に重要なことに注意を向け続け、皆が地に足をつけた状態を保つ助けとなります。

ありのままを語れ

子どもは一貫性を好むことをご存知ですか？なぜなら、彼らは安心感を求めるからです。一貫性は現実を頼りにし、周囲で起きていることを理解する助けとなります。この点に関して、子どもは皮肉を理解できず、よく「笑われている」と解釈するため、皮肉に対して良い反応を示しません。

皮肉は真実の反対である。なぜなら、それは一般的に遊び心の一形態だからだ。時には楽しいこともあるが、子供とのコミュニケーションでは推奨されない。

うつ病は、現実とのつながりを保つ能力を含め、私たちの気分や人生の捉え方に大きな影響を与えることがあります。

私たちの真実を貫く力は、時に気分に左右される。ストレスを感じている時、マインドフルネスの指導者はよく助言を与えてくれる。

例えば、両手を冷たい氷水の入ったバケツに浸すだけで、自分が落ち込んでいるかストレスを感じているかを自覚できる。落ち込んでいる時は冷たい水に手を浸し続けられないかもしれないが、幸せでリラックスしている時は難なく浸したままにできる。

その理由は、落ち込んだとき、神経とシナプスの接続が絶えず影響を受けるため、神経系が過度に敏感になるからです。まるで制御不能な過敏状態に陥るようなものです。気分が良好な時と比べて、脳ははるかに敏感になるのです。

別の例は買い物である：あらゆる刺激――照明、広告、音――が絶えず私たちの感情を司る脳を刺激する。この刺激により、静かに本を読んでいる時よりも感情の変動が大きくなる。

落ち込んだときも同じことが起こる：脳は、落ち着いてリラックスしているときよりもはるかに激しい感情の起伏を経験する。

感情を司る脳の部分が、論理的な脳に比べて優位になり、それが気分に影響を及ぼします。こうした時、私たちは常に感情に押しつぶされている状態にあるため、一般的に精神的に安定して感じたり、他者に対して誠実であり続けたりすることができません。

人生は状況次第で厳しいものになる。億万長者であろうと極貧であろうと、誰もがいつか体調を崩す可能性がある。

「社会的階級」や「富」に関して社会的階層を下るほど、一般的に居心地の良さを感じにくくなる。

貧困層は教育、環境曝露、医療へのアクセス、社会的文脈の問題に最もさらされやすい。数学的に言えば、貧困層は社会的文脈ゆえに、より高い社会階層の人々に比べて一般的にうつ病性障害の影響をより強く受ける。

より高い社会階層は、より良い選択肢と人生における柔軟性を持ち、それによって自らの状況を変えることができる。これは事実である。

これにより、私たちの注意は「文脈」という概念に向けられる。それは社会的、婚姻的、家族的、あるいは環境的なものとなり得る。

MCソラーは次のように述べている：

文脈は概念よりも強い

アブド・アル・マリクは述べる：

文脈によっては、長所と短所を混同することがある。

テレビ番組『フレッシュ・プリンス・オブ・ベル・エア』もまた、文脈に関するこの疑問を浮き彫りにしている。

裕福な人は、困難で貧しい環境では問題に同じように対処せず、逆に貧しい人は、高水準の環境では問題に同じように対処しない。

しかし、こうしたことはすべて、私たちの社会的階級の背景がどうであれ、健康や生命、真実を求めて、病と闘い、地球を慈しむために、誰もが困難や苦闘に直面していることを理解する助けとなる。

私たちは皆、社会において役割を担っています。なぜならそれは皆にとってウィンウィンの関係だからです。

この問題を取り巻く歴史的・経済的背景にもかかわらず、私たちは皆、周囲の人々が直面する困難を助けることに利害関係を持っている。

最後に、このことを理解すれば、社会における最大の問題の一つが「無知」であることが見えてくる。MCソラールが楽曲「ヘモグロビンの愛人」で説明している通りだ。無知はあらゆる問題の根源である。

聖書や『七つの大罪』にも記されているように、嫉妬こそが最悪の罪だとする見方がある。なぜなら、それは他のあらゆる罪の根源だからである。

周囲の人々を助けることは、彼らの幸福感を高めるだけでなく、自分自身もより良い気分にさせてくれます。

貧困層を支援することは、数学的にも富裕層を助けることになる。これはもはや単なる「階級」の問題ではない。

待つ理由はない。やるべきことはいつだってある。それが終われば、また別のことをすればいい。

開かれた社会はすべての人の利益となる。真実とは、私たち人類が皆、開かれた社会と法制度と人権によって守られていることを自覚することである。