Að vera „sannur“ (Rester „Vrai“ á frönsku)

Það er sennilega eitt af mikilvægustu hlutunum í lífinu.
Hvernig getum við verið sjálf ef við erum ótrúr okkur sjálfum og öðrum í kringum okkur?

Að vera trúr og halda sig við sannleikann er líklega leið til að forðast „svik“, hjálpar til við að fjarlægja „pókerandlitið“ okkar og halda náttúrulegu yfirbragði þrátt fyrir vandamál eins og mikinn streitu og ábyrgð.

Að forðast grímur og hlífðarbúninga, reyna að sýna okkur eins og við erum; eins og í lagi Gloríu Gaynor, „I’m What I Am“, eða í lagi grunge-rokkhljómsveitarinnar Nirvana, „Come As You Are“.

Það er erfitt að viðhalda þessu markmiði stöðugt vegna þess að það er íhaldssamt…

Orðasamband sem einhver sagði mér einn daginn:

Í bílnum um nóttina brjóta ég öll rauð ljós…
En ef ég verð gripinn! Segi ég sannleikann…

Bókin „Our Body Love Truth“ eftir David Servan-Schreiber minnir okkur einnig á mikilvægi þess að hugsa vel um okkur sjálf til að viðhalda samúð og samkennd með öðrum, og stuðlar að því að rækta þennan dyggðasleik bæði fyrir okkar eigið heilbrigði og heilbrigði annarra.

Önnur bók eftir David Servan-Schreiber, „Við getum sagt bless mörgum sinnum„, kannar flækjustig lífsins, þar sem aðstæður finnast stundum skrýtnar eða brotnar. Jafnvel þótt við viljum stöðugt halda okkur við sannleikann, „er hann aldrei fullkominn.“

„Að vera ótrúr“ getur þýtt „að leika hlutverk“, eins og leikari sem túlkar mismunandi persónur og stíla. En þegar við förum í leikhús er leiklist alvöru starf: Leikarar einbeita sér að hlutverkum sínum meðan á sýningunni stendur, og um leið og þeir yfirgefa sviðið taka þeir af sér búninga og farða til að snúa aftur til raunverulegrar tilveru. Það er ekki hægt að leika hlutverk stöðugt.

Stundum þurfum við að grípa til aðgerða, til dæmis á jarðarförum, til að hylja yfir tilfinningar eða hluti sem ekki er hægt að tjá opinberlega.

Það eru margar svipaðar aðstæður; hlutir sem ekki er hægt að segja á venjulegan hátt. Það er mjög erfitt að vera stöðugt heiðarlegur; að vera áfram í sorg er erfitt. Stundum þurfum við öll að fela okkur bak við sólgleraugu til að vera heiðarleg, auðmjúk og tillitsöm. Það er flókið en mikilvægt.

Stundum segjum við,

Það er stund fyrir allt.

Í útförum förum við í gegnum margvísleg tilfinningaleg ástand og getum ekki einfaldlega sleppt ákveðnum augnablikum. (Í stjórnun er þetta stundum kallað „viðtökuboga dauðans“.) Öll tilfinningaleg ástand hafa sína þýðingu, og þú getur ekki skipt úr sorg yfir í gleði; eða öfugt; svo auðveldlega.

Abd Al Malik lýsir þessu vel í laginu sínu Valentin og segir:

Það er satt að við erum í Brazzaville
. Við syngjum, við dönsum… Já, við dönsum þrátt fyrir að þetta sé endinn.

Að vera trúr sjálfum sér felur einnig í sér að vera við sjálf okkar á meðan við tökum tillit til samhengis og áhrifa heimsins.
(Á jarðarförum er það stundum líka stund til að fagna, jafnvel þótt það kunni að virðast mótsagnakennt.)

Að veita endurgjöf getur verið leið til að tjá það sem við sjáum eða varpa ljósi á það sem við finnum áhugavert. Það felur í sér að opna okkur með opnu hugarfari, taka hlutina eins og þeir eru og bregðast við í samræmi við eðli okkar og sanna sjálf. Þetta er jafnvægi milli þess að taka hlutina alvarlega og þess að vera ekki sífellt alvarlegur. Þessi nálgun hjálpar til við að halda athyglinni á því sem raunverulega skiptir máli og hjálpar öllum að halda fæti á jörðinni.

Segðu það eins og það er

Vissir þú að börn vilja samhangni? Af hverju? Vegna þess að þeim finnst gott að finna öryggi. Það hjálpar þeim að treysta á veruleikann og skilja hvað er að gerast í kringum þau. Varðandi þetta þema skilja börn ekki kaldhæðni og halda oft að fólk sé að hlæja að þeim, svo þau bregðast illa við henni.

Írónían er andstæða sannleikans því hún er almennt leikandi. Þó að hún geti verið skemmtileg stundum er ekki mælt með henni þegar átt er samskipti við börn.

Þunglyndi getur haft mikil áhrif á skapið okkar og hvernig við skynjum lífið, þar á meðal getu okkar til að halda tengslum við raunveruleikann.

Getan okkar til að halda sannleikanum stundum fer eftir skapi okkar. Ef við finnum fyrir streitu gefa núvitundarkennarar oft ráð til að hjálpa.

Til dæmis getur það að setja báðar hendur í fötu af köldu, ísköldu vatni hjálpað okkur að átta okkur á því hvort við séum þunglynd eða undir streitu. Þegar við erum þunglynd getum við ekki haldið höndum okkar í köldu vatni, en ef við finnum okkur glaða og afslappaða getum við haldið þeim sökktum án erfiðleika.

Ástæðan er sú að þegar við finnum fyrir þunglyndi verður taugakerfi okkar ofviðkvæmt vegna þess að tauga- og taugabrotatengingar okkar eru stöðugt undir áhrifum. Það er eins og að verða ofviðkvæmt án þess að geta haft stjórn á því. Heili okkar verður mun viðkvæmari en þegar við finnum okkur vel.

Annað dæmi er verslun: Öll örvandi áreiti – ljós, auglýsingar, hljóð – flæða stöðugt inn á tilfinningahöfuð okkar. Þessi örvun veldur því að tilfinningar okkar sveiflast meira en þegar við lesum rólega bók.

Sama gerist þegar við finnum fyrir þunglyndi: heilinn okkar upplifir mun meiri tilfinningalega sveiflur en þegar við erum róleg og afslöppuð.

Tilfinningalegi hluti heilans okkar verður ríkjandi miðað við rökhugsunarhlutann, sem hefur áhrif á skap okkar. Á þessum tímum getum við almennt ekki fundið fyrir andlegri vellíðan né staðið föst við aðra, því við erum í stöðugu ástandi tilfinningalegrar yfirbugu.

Lífið getur verið erfitt eftir aðstæðum okkar. Hvort sem við erum milljónamæringar eða mjög fátækir, getum við öll einn daginn fundið fyrir vanlíðan.

Þegar við færumst niður samfélagsstigann hvað varðar „félagsstétt“ og „auð“ er almennt erfiðara að líða vel.

Fátækir eru oftast útsettir fyrir vandamálum í menntun, umhverfisáhrifum, aðgengi að heilbrigðisþjónustu og félagslegu samhengi. Fræðilega séð eru fátækir, vegna aðstæðna sinna, almennt meira útsettir fyrir þunglyndisröskunum en þeir sem tilheyra efra stéttarfólki.

Æðri samfélagshópar hafa betri valkosti og meiri sveigjanleika í lífinu, sem gerir þeim kleift að breyta aðstæðum sínum. Þetta er staðreynd.

Þetta vekur athygli okkar á hugtakinu „samhengi“, sem getur verið félagslegt, hjúskaplegt, fjölskyldubundið eða umhverfislegt.

MC Solaar nefnir:

Samhengi er sterkara en hugtakið

Abd Al Malik segir:

Fer eftir samhengi getum við ruglað saman styrkleikum og veikleikum.

Sjónvarpsþátturinn The Fresh Prince of Bel-Air varpar einnig ljósi á þessa spurningu um samhengi.

Einhver sem er ríkur mun ekki nálgast vandamál á sama hátt í erfiðu, fátæku umhverfi, og öfugt, einhver sem er fátækur mun ekki nálgast vandamál á sama hátt í velmegandi umhverfi.

En allt þetta hjálpar okkur að skilja að óháð félagsstéttarbakgrunni okkar stöndum við öll frammi fyrir erfiðleikum og baráttu fyrir heilsu, lífi, sannleika, baráttu gegn veikindum og umhyggju fyrir plánetunni.

Við spilum öll hlutverk í samfélaginu því það er gagnkvæmt hagkvæmt fyrir alla.

Þrátt fyrir sögulega og efnahagslega samhengi sem umlykur þetta mál höfum við öll hag af því að hjálpa fólkinu í kringum okkur með eigin erfiðleika.

Að lokum, þegar þú skilur þetta, gerir það þér kleift að sjá að eitt af stærstu vandamálum samfélagsins er „Vanþekking“, eins og MC Solaar útskýrir í laginu „La concubine de l’hémoglobine„. Vanþekking er rót allra vandamála.

Eins og sjá má í Biblíunni og í Sjö megin syndum, segja sumir að versta syndin sé öfund, því hún er rót allra annarra synda.

Að hjálpa þeim sem eru í kringum okkur getur bætt velferð þeirra, og það getur líka hjálpað okkur að líða betur.

Að hjálpa fátækum stéttum hjálpar líka stærðfræðilega ríkustu stéttunum. Þetta er ekki lengur bara spurning um „stétt“.

Það er engin ástæða til að bíða. Það verða alltaf verkefni til að gera; eftir það getum við gert eitthvað annað.

Opin samfélag er í hag allra. Sannleikurinn er sá að við verðum að gera okkur grein fyrir því að við erum öll saman sem mannverur, vernduð af opnu samfélagi okkar, réttarkerfi og mannréttindum.