תיהנו מאמנות ותגלו את עצמכם באמצעות תרגול

אמנות נמצאת בכל מקום בעולם. באמצעות חמשת החושים שלנו, ניתן לראות, לשמוע, לגעת, לטעום או להריח אותה. ניתן לקרוא עליה בספרים, במגזינים או בעיתונים; להאזין לה ברדיו או בנגן MP3; לצפות בה בטלוויזיה או במוזיאון; או לחוות אותה באמצעות תרגול, ללבוש אותה כבגד, לאכול אותה כארוחה יקרה במסעדת גורמה, לנשום אותה או פשוט להריח אותה כבושם.

בין אם לבד או בקבוצה, אנו משתמשים בחושים ובטכניקות שלנו כדי להתחבר לאמנות על צורותיה הרבות. זוהי גם דרך לבטא את עצמנו בצורה שונה.

זוהי דרך לבטא את רגשותינו ולהראות מי אנחנו; לבטא את השקפתנו על החיים ברגע נתון.

אבל עלינו להיזהר; אמנות יכולה להיות מתעתעת; לפעמים היא מתנהגת כמו שאמאניזם, לוקחת אותנו לעולמות חלופיים שבהם המציאות עלולה להטעות אותנו.

כמו שאנו אומרים לפעמים בצרפתית, "Voir sa vie comme une œuvre d’art peut nous jouer des tours", שפירושו "לראות את חיינו כיצירת אמנות עלול לשחק בנו תעלולים". טוב להזכיר זאת לעתים.

קטגוריות של אמנות

תת-קטגוריות של אמנות מוגדרות לעתים קרובות באופן הבא:

1. אדריכלות
2. פיסול
3. ציור
4. מוזיקה
5. ספרות, כולל שירה ופרוזה
6. אמנויות הבמה, כולל מחול ותיאטרון
7. קולנוע וסרטים
8. "אמנות מדיה", כולל רדיו, טלוויזיה וצילום
9. קומיקס
10. משחקי וידאו, או צורות אמנות דיגיטלית באופן כללי^[4] יותר

על פי ויקיפדיה, עדיין אין הסכמה לגבי מה נחשב ל"אמנות ה-11". הוויכוחים על מה נחשב לאמנות ומה לא נמשכים עד היום.

יש גם דיון מתמשך על הסיווג של אמנות "מרכזית" ו"שולית". לדוגמה, המוזיקאי הצרפתי סרז' גינסבורג התפרסם בכך שהטיל ספק בפומבי בהבחנה זו.

גנסבורג הדגים פעם את עמדתו על ידי נגינת שני שירים בפסנתר כדי להדגיש את ההבדל בסגנון, ובכך העלה באופן מרומז את השאלה האם יש תוקף לסיווג צורה אחת כעליונה על אחרת.

(הערה: המונחים "עיקרי" ו"משני" עשויים להיות לא מתאימים, שכן הם מרמזים על היררכיה או שיפוט ערכי, מה שעלול להטעות בהקשר זה.)

עם זאת, ייתכן שגינסבורג צדק כשהפנה את תשומת הלב להבדלים בין סגנונות מוזיקליים, תוך שהוא מזכיר לנו להיזהר עם סיווגים והיררכיות מסוג זה.

אמנות, אירוניה ופרשנות תרבותית

האמן קלוד נוגארו הגיב לגנסבורג בשיר Art Mineur, שבו התייחס ככל הנראה לרעיונותיו של גנסבורג, תוך שימוש באירוניה.

בשיר זה, נוגארו מתלוצץ על כך שגנסבורג שותה כעת "אלכוהול טוב יותר" בצד השני של הנהר; ייתכן שזו רמיזה לאישיותו השנויה במחלוקת של גנסבורג, שנודע גם בכינוי "גנסבר" במהלך הקריירה שלו, משחק מילים על תדמיתו הציבורית הפרובוקטיבית יותר.

החלוקה הסמלית, שבה הנהר מייצג שני צדדים שונים, היא מרכזית לנושא השיר של קלוד נוגארו.

נוגארו אימץ את הרעיון של גיינסבורג להשוות בין צורות אמנות כ"מינוריות" או "מרכזיות", אך השתמש בהומור ובאירוניה כדי להתייחס אליו, אולי גם כדי להדגיש את אישיותו השנויה במחלוקת של גיינסבורג.

כיום, אנו נוטים להשתמש במונח "מיינסטרים" במקום "מרכזי" או "שולי" לתיאור מוצרים תרבותיים. זהו מונח מתאים יותר, מכיוון שהוא אינו מרמז על היררכיה או ערך. מעמד המיינסטרים יכול להשתנות עם הזמן והוא מעוצב על ידי התרבות, החברה והמגמות.

אמנות היא דינמית; כמו מים זורמים, היא קיימת בכל מקום סביבנו, נעה ללא הרף כמו נהר אל עבר האוקיינוס.

תרבות האמנות כעמוד תווך של התנגדות

במהלך מלחמת העולם השנייה, כאשר התמודדו עם עליית הטוטליטריות והאנטישמיות, מישהו שאל את וינסטון צ'רצ'יל אם הממשלה צריכה לקצץ בהוצאות התרבות כדי לתמוך במאמץ המלחמתי.

צ'רצ'יל הגיב בתשובה המפורסמת:
"מה הטעם להילחם אם נפסיק את התרבות?"

ציטוט זה מזכיר לנו שתרבות אינה מותרות, אלא צורך חיוני; בסיס לחופש, זהות ואנושיות.

תרבות היצירה בבריטניה

בבריטניה קיימת תרבות יצירה חזקה ובולטת. היא קיימת לא רק בבתים, אלא גם במקומות עבודה, במועדונים ובקבוצות תחביבים.

חנויות כמו Hobby Craft מציעות לאנשים כלים וחומרים לביצוע מגוון רחב של פעילויות יצירתיות, החל מציור וסריגה ועד בניית דגמים ויצירת אלבומי תמונות.

חללים וכלים אלה עוזרים לאנשים להתחבר מחדש לעצמם באמצעות יצירתיות, ומציעים רגיעה, ריכוז ושמחה.

אתר זה יכול להיחשב כסוג של ספר מלאכה, ו-Word-press הוא כלי מצוין לחקור אותו, המאפשר לחשוף את מה שרוצים לשתף ברשת. (קישור)