איך נוכל לעזור לבני נוער להבין את תהליך הבריונות, כדי שהם, יחד עם הוריהם, יוכלו להגיב ולהתנגד לה?

בריונות, על פי מילון קיימברידג', היא: "התנהגות של אדם הפוגע או מפחיד אדם קטן או חלש ממנו, ולעתים קרובות מכריח אותו לעשות דבר שהוא אינו רוצה לעשות".

הבנת תהליך הבריונות עוזרת לנו להגיב באינטליגנציה חברתית רבה יותר, להימנע מפסיביות ובמקביל להפחית את הלחץ ואת הסביבה הרעילה, בין אם נגרמו באופן ישיר או עקיף. כולנו משתתפים; ולכן גם אחראים; במצבים אלה.

קלמנס מרי, שכתבה ב-Libération ב-17 במרץ 2023, הדגישה את התיזה של מרגו דיג, המפנה את תשומת הלב למנגנונים הבסיסיים של בריונות.

מרגו דיג מתארת בריונות לא רק כשימוש באדם כ"מגן אנושי", אלא באופן מדויק יותר כהפיכתו ל"מגן ברקים"; מטאפורה עוצמתית הממחישה כיצד אדם אחד סופג את השליליות, הכעס או הלחץ הקולקטיביים של אחרים.

בריונות היא נושא מורכב ביותר. היא יוצרת מעגל קסמים, אווירה שבה מתח, לחץ ורעילות מתפשטים כמו חור שחור או טורנדו שמושך את כולם פנימה. קשה מאוד לאדם אחד לעצור תהליך זה, בדיוק כמו שקשה לעצור את כוחות הטבע: רוח, אש או מים. לעתים קרובות, אנשים אינם מבחינים במתרחש עד שהנזק פוגע בהם באופן אישי.

הסכנה האמיתית היא שכולם יהפכו לכבולים נפשית ופיזית ב"סביבה רעילה" כזו.

מורי מיינדפולנס מזכירים לנו: כאשר אתם מתחילים לראות סימני אש, פעלו במהירות; לפני שהיא תתפשט ללא שליטה.

תמיד יש דרך להתערב ולשבש דינמיקה רעילה. היפוך הרעילות הוא תהליך חיובי, המביא תועלת לא רק למעטים, אלא לכל המעורבים.

מאמר מהעיתון הצרפתי Libération:

מרגוט דאז': "בבית הספר התיכון, המוניטין מגדיר את זהותו וערכו של הנער."

כיצד נוצר מוניטין בגיל 13? באילו מנגנונים הופכים לתלמיד פופולרי או לשעיר לעזאזל? הסוציולוג מנתח את היווצרות השמועות והמוניטין הרע, שצורתם הקיצונית ביותר היא בריונות בבית הספר.
(מיה אוברלנדר/ליברסיון)
מאת קלמנס מרי

בסוף דצמבר ובתחילת ינואר, התאבדויותיהם של אמבר, בת 11, ולאחר מכן לוקאס, בן 13, שניהם קורבנות של בריונות בבית הספר או הטרדה הומופובית, העלו מחדש את תשומת הלב לחוסר היכולת של הציבור לבלום את הנגע הזה. למרות שמעשים כאלה הם נדירים, על פי דו"ח של הסנאט שפורסם ב-2021, בין 800,000 ל-1 מיליון ילדים הם קורבנות של בריונות בבית הספר מדי שנה. לצורך כתיבת התזה שלה, שפורסמה תחת הכותרת "בבית הספר של המוניטין הרע" (PUF, 2023), מרגו דאז', סוציולוגית מאוניברסיטת ז'אן-ז'ורס בטולוז, שקעה במערכות היחסים בין תלמידי בתי הספר התיכוניים באמצעות מחקר שטח בארבעה בתי ספר בפריז ובאזור איל-דה-פראנס. בית הספר התיכון מתאים לשלב בחיים המאופיין בקונפורמיות חזקה ובקרה חברתית קיצונית, היא מסבירה. בתוך הקהילה הסגורה של בית הספר, בני הנוער שופטים זה את זה: "הבעת דעות על אחרים באופן מתמיד מזינה את השיחות".

במחקרה, הסוציולוגית חושפת רצף של אלימות ברשת ובבית הספר, שאליו לא כל הצעירים נחשפים באותה מידה: בנות נופלות לעתים קרובות יותר קורבן לתקיפות מיניות ותקיפות ברשת, בעוד שבנים סובלים לעתים קרובות יותר מהתעללות פיזית או מילולית. היא שופכת אור על דינמיקות מעמדיות, סקסיסטיות, גזעניות או הומופוביות, המוגברות על ידי רשתות חברתיות המקדמות "מוניטין רע" בשלב מכריע זה של גיבוש הזהות החברתית. לדבריה, הקשבה טובה יותר מצד המוסדות תעלה את המודעות בקרב בני הנוער.

• שר החינוך, פאפ נדיאי, הודיע על תוכניות לחיזוק המאבק בבריונות. מה דעתך על הצהרות אלה?

מאז 2010, כל ממשלה ברציפות טיפלה בנושא בעקבות תקריות שזכו לפרסום רב. מדי שנה, בין 30 ל-40 ילדים מתחת לגיל 15 מתאבדים, מה שהופך את ההתאבדות לגורם המוות השלישי בשכיחותו בקרב בני 1-24, אחרי מחלות ותאונות [על פי נתוני Inserm-CépiDc לשנת 2017]. אך מעשים אלה הם תופעה מורכבת מאוד, ורק חלקם נגרמים על ידי בריונות. הרבה הכרזות נותרות סמליות, למרות השותפויות היעילות בין עמותת e-Enfance לרשתות החברתיות. עם זאת, פעולות אלה אינן יכולות לפצות על המחסור בכוח אדם זמין לתמיכה בילדים בחייהם החברתיים מחוץ לבית הספר.

• "כאשר המדינה לא פועלת, הצעירים מיישבים את הסכסוכים ביניהם", אתה כותב. מדוע כל כך קשה לטפל בבעיה?

מאחורי המונח הכללי "בריונות בבית הספר" מסתתרים נושאים מגוונים. תוקפנות ברשת, סקסיזם או אלימות מינית אינם נכללים בנתונים הרשמיים, הכוללים מכות, דחיפות ואלימות ביחסים. שיעור התלמידים בבתי הספר התיכוניים הסובלים מבריונות חמורה, העומד על 5.6% על פי הסקר הארצי האחרון [2017], הוא הערכה נמוכה בהרבה מהמציאות. מכיוון שלא משתמשים במילים הנכונות, הבעיות אינן מובנות כהלכה. כאשר בנים יוצרים משמר כבוד בהפסקה כדי לגעת בבנות העוברות לידם לעיני כולם, מדוע לקרוא לזה בריונות? אני רואה בכך תקיפה מינית. כאשר תלמידה מספרת ששפכו עליה בנזין ואיימו עליה עם מצית, זהו ניסיון לרצח. כמה צורות של אלימות ייכללו תחת הכותרת הזו? מכיוון שמעשים אלה מתרחשים בין ילדים, ההנחה היא שהבית הספר צריך לטפל בהם. עם זאת, ישנם סעיפים פליליים ומשפטיים המתייחסים למעשים אלה.

• מדוע תופעה זו מתבטאת בבתי הספר התיכוניים, בעוד ש-94% מהתלמידים אומרים שהם מרגישים טוב שם?

גיל זה מתאים לשלב מאוד קונפורמיסטי בחיים. לבני נוער אין מעמד מעבר לחיי היומיום שלהם בבית הספר: אין להם עבודה, אין להם תעודה, אין להם בן זוג, אין להם ילדים. הם שופטים זה את זה על פי מעשיהם, לבושם ודבריהם. המוניטין מגדיר את זהותו וערכו של האדם. צעירים מבקשים להיות עצמם על ידי התנתקות מכפיית ההורים באמצעות תרבות נוער המתנגדת למבוגרים. בית הספר התיכון הוא קהילה סגורה עם נוכחות חזקה של אחרים; דעות על אחרים מובעות כל הזמן. ברגע שמישהו חורג מהנורמה, מופעל עליו פיקוח חברתי אלים, שהצורה הקיצונית ביותר שלו היא בריונות.

• באילו מנגנונים נבנה המוניטין בבית הספר התיכון?

רוב בני הנוער שואפים לא להתבלט, שכן המוניטין בבית הספר הוא לרוב שלילי. הוא יכול להיווצר באופן לא מודע באמצעות צחוק, כינויים, משחקים, או באופן אסטרטגי באמצעות חשיפה או השמצה. מאוכזבים מחברות או מאהבה, חלק מהצעירים מחליטים "לבנות מוניטין" לאחרים על ידי חשיפת "תיק" אחד או יותר כנקמה. שעירים לעזאזל מבטיחים את הערך המוסרי של שאר הקבוצה על ידי כך שהם משמשים כמגן, מאחוריו אחרים יכולים לחיות את חייהם בדיסקרטיות ולנסות עבירות "פחות חמורות" בעיניהם.

• מדוע הגבול בין צחוק ללעג כל כך מטושטש?

כדי שהצחוק יתפוס, הקבוצה חייבת להיות חסרת רגישות כלפי התלמיד שהוא מושא הצחוק. חוסר רגישות זה בולט במיוחד בבית הספר התיכון, שבו אמפתיה אינה רצויה. הלעג שולט, כמו גם הרצון להראות שאדם נמצא שם כדי ליהנות. מי שלא מתאים לאווירה זו מודר. בפומבי, התלמידים אומרים שהם מרגישים טוב, אך בפרטיות רבים מהם מודים שהם לא יכולים להיות עצמם או להביע רגשות כמו עצב. תלמיד עלול להרגיש שהמוניטין הרע שלו מוצדק, להתנהג באגרסיביות מול הקבוצה, אך בפרטיות להתחרט על התנהגותו ולהודות שהוא משחק תפקיד מתוך פחד מדחייה. תמיכה אישית יכולה להיות מנוף עבור צוות החינוך.

• האם מנגנוני המוניטין זהים עבור בנים ובנות?

בקיצור, סקסיזם נלמד בבית הספר התיכון. בנים רוכשים מוניטין רע באמצעות הפרת נורמות והתנהגות סוטה שזוכה לכבוד. אלה שאינם חוששים ממורים זוכים להילה מיוחדת. תלמידים אלה נענשים בחומרה רבה יותר על ידי המוסד, מה שמגביר את מעמדם בקרב חבריהם. תלמידים ממעמד מוחלש, שמרגישים נחותים מבחינה אקדמית, ותלמידים אחרים המזדהים איתם, הופכים את האלימות הסמלית ואת הבוז המעמדי שהם חווים מצד "האינטלקטואלים", שלעתים קרובות מגיעים מהמעמדות הגבוהים ונחשבים מקורבים לשלטון, נגדם.

במקרה של בנות, המצב הפוך: מצופה מהן להיות קונפורמיסטיות, מוסריות, דיסקרטיות ולהתרחק מבנים. הן חיות תחת איום מתמיד שיכנו אותן "זונות". נערה מרדנית נתונה ללעג, לתוקפנות ולדחייה, בעוד שנער בעל מוניטין גרוע לא זוכה להערות. בגיל ההתבגרות, גופן המתפתח של הבנות מעורר חשד ברגע שהן מדברות עם בנים. גיל ההתבגרות וגילוי הזהות המגדרית או הנטייה המינית יכולים להיות אכזריים. כללי לבוש, שלעתים מחוזקים על ידי מוסדות או מנהגים דתיים, אוכפים שליטה. הסטנדרט הכפול הסקסיסטי הזה משפיע גם על בנים "נשיים", שהם צייתנים עד שהם מוצאים דרך "לזכות בכבוד".

• אילו גורמים נוספים מגבירים את הסיכון לדחייה?

מוצא אתני מחמיר את הסיכון הזה. במהלך המחקר שלי, הסטיגמה של ה"בוארת" הייתה חזקה. אם אתה עונה על הקריטריונים הגזעיים האלה או משויך אליהם באופן שרירותי, אתה הופך לחשוד. אם בחורה הולכת לבית קפה שבו מעשנים נרגילה, המזוהה בדמיון עם המזרח התיכון ותרבות הסמים, היא מתויגת כדמות שלילית או כ"ניאפו", המקבילה למערב אפריקה. "שעירים לעזאזל", שנושאים את המוניטין הגרוע ביותר, מגיעים לעתים קרובות מרקע חברתי מוחלש מאוד. בידודם עלול להוביל אותם למעגלים אחרים, ולעתים אף לעבריינות או לזנות.

• איזה תפקיד ממלאות הרשתות החברתיות בחיים החברתיים הללו?

הם מגבירים את מה שקורה בתוך כותלי בית הספר. השליטה החברתית בבית הספר התיכון נוטה לרסן את היחסים הבין-אישיים, אשר לאחר מכן נסוגים ומשתחררים ברשתות החברתיות. במערכת אקולוגית זו, המאפשרת בריחה משליטת המבוגרים, Snapchat משמשת לשיחות באמצעות הודעות זמניות וסגורות יחסית. אך סודיות זו ניתנת לעקיפה בקלות: צעירים יודעים כיצד ללכוד תוכן, כגון "תמונות עירום" או שיחות פרטיות.

• האם יש נטייה לחשוב בנפרד על תוקפנות בחיים האמיתיים ותוקפנות ברשת?

כן. מה שקורה ברשת הוא אמיתי. שניהם נובעים מאותה אלימות מקרוב, שכן חברים ברשת נוטים להיות אותם חברים שיש בבית הספר. עם זאת, לעתים הערכים מתהפכים: מה שמושך תשומת לב ברשת הוא לעתים קרובות טאבו או חשוד מחוץ לרשת, כמו תוכן מיני. אסטרטגיות של "רמאות" כדי לזכות בלייקים ועוקבים זוכות ליחס שלילי, משום שאותנטיות היא ערך חשוב מאוד. "צבוע" הוא אחת העלבונות הקשות ביותר. מניפולציה והעמדת פנים מנוגדות לחברות נאמנה. בפרברים, צעירים משתמשים ב"סייבר" כדי לפגוע באמינותם של אלה שמרמים כדי לשפר את המוניטין המקוון שלהם על ידי "המצאת חיים".

• כיצד מתמודדים בני נוער עם הסיכונים הכרוכים בחיים הדיגיטליים?

כלכלת תשומת הלב הזו מעניקה למוניטין ערך שוק באמצעות כלי חשבונאות. אך "לייק" לתגובה מלאת שנאה כרוך במחויבות מועטה, והאפקט הספירלי מעודד בריונות קבוצתית. למרות שהמסכים מעודדים חוסר מעצורים, בני הנוער נותרים צנועים וזהירים: אלה שמשתפים בפומבי, עושים לייב או מספרים סיפורים הם מיעוט קטן, כ-15%, ובאינסטגרם הפוסטים נארזים במהירות. תלמידי חטיבות הביניים מעדיפים חילופי דברים פרטיים, מה שמקשה על מעקב אחר בריונות ברשת. שיתוף סיסמאות הוא סימן לאהבה או ידידות, אך גם חושף את האדם לגניבת זהות.

• האם החוק הקובע את גיל הרוב הדיגיטלי ל-15, שאומץ על ידי האסיפה ב-2 במרץ, יכול לשנות את המצב?

הפצת מסרי מניעה ברשתות והרחבת רשימת התכנים שיש לדווח עליהם יסייעו להרגיע את השיח ברשת. אך אימות גיל וקבלת הסכמת אפוטרופוס חוקי מציבים אתגרים טכניים ואתיים. הדבר מחייב ויתור על שימוש בשמות בדויים וזיהוי עצמי באמצעות חיבור לממשק הרשמי France Connect. אילו מידע יאגרו הפלטפורמות למטרה זו? מה ייקח המדינה מחיינו הדיגיטליים? הניסיון להסדיר את התנהגותם של בני נוער הוא פרדוקסלי, שכן כישוריהם הטכניים ומודעותם לסיכונים עולים לעתים קרובות על אלה של מבוגרים. צעד זה מעביר את האחריות לרשתות החברתיות להורים. בני נוער ימצאו ככל הנראה בקרוב דרכים לעקוף את הרגולציה, למשל באמצעות VPN. מכיוון שהם פחות חופשיים לצאת מהבית מאשר הוריהם, הם זקוקים למרחב זה כדי ליצור קשרים באופן עצמאי.

(המאמר עודכן ותורגם מצרפתית באמצעות Chat Gpt ב-25/08/09) זמין גם ב-(קישור)