খোজকঢ়া পথ, উদ্দেশ্য, আৰু অগ্ৰগতি

যেতিয়া আমি উদ্দেশ্য আৰু অগ্ৰগতিৰ কথা কওঁ, আমি এটা খোজৰ সৰল উদাহৰণ ল’ব পাৰোঁ; যাক প্ৰায়ে দিনটোৰ বাবে এক ব্যক্তিগত সফলতা হিচাপে গণ্য কৰা হয়।

যেতিয়া আমি খোজ কাঢ়িবলৈ ওলাই যাওঁ, তেতিয়া সদায় এটা প্ৰস্থান আৰু এটা আগমন থাকে। কিন্তু যদি আমি কেৱল আগমনৰ ওপৰতহে মনোযোগ দি থাকোঁ, তেন্তে ই আমাৰ মনোভাৱ ভাল কৰি ৰখাত বা এক ইতিবাচক মনোভাৱ বজাই ৰখাত বিশেষ সহায় নকৰে; বিশেষকৈ যদি যাবলৈ এতিয়াও বহু দূৰ বাকী থাকে।

এক অধিক সচেতন পদ্ধতি হ’ল কেৱল গন্তব্যস্থানৰ ওপৰত নহয়, বৰঞ্চ ‘অগ্ৰগতি‘ৰ ওপৰত মনোযোগ দিয়া।

আমি অকলে খোজ কাঢ়ো বা দলবদ্ধভাৱে, এই কল্পনা কৰি যে আমি সকলোৱে আগবাঢ়িছোঁ; আনকি ভিন্ন পথেৰে, ভিন্ন পৰ্বত, দ্বীপ বা মৰুভূমিৰ সন্মুখীন হৈও; মানসিকভাৱে উৎসাহজনক হ’ব পাৰে।

আমি সকলোৱে বেলেগ বেলেগ দক্ষতা, দৃষ্টিভংগী আৰু শক্তি কঢ়িয়াই আনো। এটা গোট, দল, কৰ্মক্ষেত্ৰ বা ক্ৰীড়া ক্লাবত সদস্যসকলৰ মাজত বিভিন্ন ধৰণৰ দক্ষতা থকাটো স্বাভাৱিক আৰু অপৰিহাৰ্য।

তেন্তে, আমি সঁচাকৈয়ে ইজনে সিজনৰ লগত প্ৰতিযোগিতাত আছোঁনে? যদি আমি গভীৰভাৱে চিন্তা কৰোঁ, হয়তো নহয়।

এনে এটা ক্ৰীড়া অনুষ্ঠানৰ কথা কল্পনা কৰক, য’ত সাধাৰণ জনসংখ্যাৰ পৰা অংশগ্ৰহণকাৰীসকলক যাদৃচ্ছিকভাৱে বাছনি কৰা হয়। কিছুমান দৌৰত ভাল হ’ব, আন কিছুমান চাইকেল চলোৱাত, ইত্যাদি। আপুনি একেদৰে দক্ষতা থকা দুজন ব্যক্তিক কেতিয়াও বিচাৰি নাপাব। এই কথা উপলব্ধি কৰিলে মানসিক চাপ, প্ৰতিযোগিতা আৰু ঈৰ্ষা কমোৱাত সহায় হয়। ই “ফেয়াৰ প্লে” বা ন্যায়সংগত খেলৰ মনোভাৱকো উৎসাহিত কৰে আৰু আমাক আশাবাদী হৈ থাকাত সহায় কৰে।

জীৱনৰ উজ্জ্বল দিশটো চোৱা

কম ঈৰ্ষা আৰু অনাহক প্ৰতিযোগিতা থকা এটা দল শেষত অধিক কাৰ্যকৰী, সহযোগিতামূলক আৰু সৌহাৰ্দ্যপূৰ্ণ হৈ পৰে।

অত্যাধিক ঈৰ্ষা বা প্ৰতিযোগিতামূলক হোৱাটোৱে আমাক কেতিয়াও সঁচাকৈ “জিকিব” নোৱাৰে; সেয়া কেৱল এক ভ্ৰম। ঠিক তেনেদৰে, আমি ভুল কৰাৰ বিষয়ে “অত্যাধিক” চিন্তা কৰিব নালাগে। ভুল নকৰাকৈ জীয়াই থকাটো অসম্ভৱ। বৰঞ্চ, আমি প্ৰায়ে সফলতাতকৈ বিফলতাৰ পৰাহে বেছি শিকিব পাৰোঁ।

দলৰ ভিতৰত ঈৰ্ষা আৰু প্ৰতিযোগিতা কমালে মানসিক চাপ হ্ৰাস কৰাত সহায় কৰে। যেতিয়া আমি নিজৰ আৰু চৌপাশৰ লোকসকলৰ এক মানসিক ছবি তৈয়াৰ কৰোঁ, তেতিয়া তুলনাৰ দ্বাৰা বিভ্ৰান্ত নোহোৱাকৈ আমি নিজৰ কামত অধিক মনোযোগ দিব পাৰোঁ। ই সম্পৰ্ক শক্তিশালী কৰে আৰু যোগাযোগ উন্নত কৰে।

আমি এইটোও উপলব্ধি কৰিব পাৰোঁ যে মানুহৰ মাজত কোনো “শ্ৰেষ্ঠ” বা “সৰ্বোত্তম” স্থান নাথাকে।

ফ্ৰান্সৰ দৰে আমি কেতিয়াবা কওঁ:

কোনো কামেই সৰু নহয়।

প্ৰতিটো অৱদানৰ মূল্য আছে।

আপুনি কেতিয়াবা খোজ কঢ়া, দৌৰা বা চাইকেল চলোৱা দলত মন কৰিছেনে যে কোনেও শেষত থাকিব নিবিচাৰে? শেষত থাকিলে নিজকে “পৰাজিত” বা “সামাজিকভাবে দুৰ্বল” যেন অনুভৱ হ’ব পাৰে। এই অনুভূতিটোৱে লিংগ আৰু সাংস্কৃতিক সীমা অতিক্ৰম কৰে।

কিন্তু যদি আমি যুক্তিৰে ভাবি চাওঁ, যিকোনো গোটতে এজন সদায় শেষৰ স্থানত থাকিবই। সেইটোৱে সঁচাকৈয়ে কোনোবা এজনক পৰাজিত কৰি তোলে নেকি? এইবোৰ কেৱল মানসিক ধাৰণাহে। আমি সকলোৱেই “নায়ক” বা “পৰাজিত”, “প্ৰথম” বা “শেষ” হ’ব পাৰোঁ; এয়া কেৱল এক দৃষ্টিভংগীৰ কথা। এদিন আপুনি প্ৰথম আৰু আন এদিন শেষ।

প্ৰতিযোগিতা প্ৰেৰণাদায়ক যেন লাগিব পাৰে, কিন্তু ই প্ৰায়ে মানসিক চাপ আৰু বিচ্ছিন্নতাৰ সৃষ্টি কৰে।

খেলত কোৱাৰ দৰে:

আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ’ল অংশগ্ৰহণ কৰা।

আমাৰ সকলোৰে বিভিন্ন ক্ষেত্ৰত শক্তি আছে। কোনেও সকলো কামতে ভাল নহয়।

আচল সমস্যাটো তেতিয়াই আৰম্ভ হয়, যেতিয়া মানুহে আনক “পৰাজিত” বুলি আখ্যা দিয়ে। প্ৰায়ে, যিসকলে এই আখ্যা দিয়ে, তেওঁলোক নিজেও সেই আখ্যা পোৱাৰ ভয়ত থাকে।

এই ধাৰণাটো সহজভাৱে গ্ৰহণ কৰি যে কোনো “বেয়া আসন” বা “বেয়া গাড়ী” নাই, আমি স্বীকাৰ কৰোঁ যে প্ৰত্যেকৰে মূল্য আছে। আমি সকলোৱে কেতিয়াবা “বেয়া আসন”ৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰোঁ; আৰু সেয়া কোনো ডাঙৰ কথা নহয়…

এই মানসিকতাই ঈৰ্ষা, ক্ষতিকাৰক প্ৰতিযোগিতা, আৰু ইয়াৰ ফলত হোৱা মানসিক চাপ হ্ৰাস কৰাত সহায় কৰে। ই উন্নত যোগাযোগ গঢ়ি তোলে আৰু সৃষ্টিশীলতাক উৎসাহিত কৰে; যি শান্তিপূৰ্ণ পৰিৱেশত সৰ্বোত্তমভাৱে বিকশিত হয়।

এক চাপপূৰ্ণ বা বিষাক্ত পৰিৱেশত আপুনি সঁচাকৈ সৃষ্টিশীল হ’ব নোৱাৰে। আৰু চাপ সকলোতে আছে।

HealthInYourPlanet ৱেবছাইটটোৰ লক্ষ্য হৈছে এই মানসিক চাপ কমোৱাত সহায় কৰা। যদিও ইতিবাচক চাপ প্ৰেৰণাদায়ক হ’ব পাৰে, ইয়াত আমাৰ মনোযোগ নেতিবাচক প্ৰকাৰৰ চাপ কমোৱাৰ ওপৰত। মানসিক চাপ কমোৱাটো উভয়ৰে বাবে লাভজনক; ই দলীয় মনোভাৱক শক্তিশালী কৰে আৰু সহযোগিতাক উৎসাহিত কৰে।

কেতিয়াবা, নিজকে পৃথক কৰি অতিশয় চেষ্টা কৰাতকৈ কাৰোবাৰ সৈতে একেলগে কফি খোৱাৰ মাজেৰেই কেৰিয়াৰৰ সফলতা অধিক সহজতে আহে।

ভাল সম্পৰ্কই আমাক আমাৰ শ্ৰেষ্ঠ প্ৰদৰ্শন কৰাত সহায় কৰে। ই আমাক উপযোগী তথ্য লাভ কৰিবলৈ সক্ষম কৰে আৰু সফল হ’বলৈ প্ৰয়োজনীয় আৱেগিক পৰিপূৰ্ণতা সৃষ্টি কৰে।

সৎ চক্ৰসমূহ বৰ্তাই ৰখাটোৱে চলি থকা সৃষ্টিশীলতা আৰু স্থিতিস্থাপকতাক সমৰ্থন কৰে; আনকি যেতিয়া সেই চক্ৰবোৰ ভঙ্গুৰ হৈ পৰে বা ভঙা যায়। আমি সময়ে সময়ে সেইবোৰ পুনৰ নিৰ্মাণ কৰিবলৈ সাজু থাকিব লাগিব।

আমি প্ৰায়ে একেলগে কামত সফল হওঁ, কিন্তু আমাৰ প্ৰত্যেকৰে অনন্য দক্ষতা থাকে। আমাৰ পাৰ্থক্যবোৰ স্বীকাৰ কৰিলে তুলনা কৰাৰ প্ৰৱণতা কমি যায়। আৰু তুলনা, যদিও স্বাভাৱিক, প্ৰায়ে অলাভজনক।

তাৰ পৰিৱৰ্তে, আমাৰ বৈচিত্ৰ্যই আমাৰ সামূহিক সমৃদ্ধি প্ৰকাশ কৰে:

আমি সকলোৱে বেলেগ বেলেগ, সকলোৰে দিবলৈ কিবা নহয় কিবা আছে।

চাপ কমাই আমি মুকলিমূৰীয়া হওঁ, অধিক ভাগ-বতৰা কৰোঁ, আৰু গুণময় চক্ৰ গঢ়ি তোলাত অৰিহণা যোগাওঁ।

এই মানসিকতাটো সদায় বৰ্তাই ৰখাটো সহজ নহয়, কিন্তু এবাৰ গ্ৰহণ কৰিলে ই সংক্ৰামক হৈ পৰে। সহায় কৰা আৰু ভাগ-বতৰা কৰা স্বাভাৱিকভাৱে বিয়পে।

ইয়াক এখন ডাঙৰ চকা বুলি ভাবক; অকলে ঘূৰাবলৈ কঠিন, কিন্তু আনৰ সৈতে সহজ। আনক সহায় কৰাটো প্ৰায়ে নিজকে সহায় কৰাৰ শ্ৰেষ্ঠ উপায়। কিছুমান সংস্কৃতিৰ মতে:

নিজকে সহায় কৰক, আৰু আকাশে আপোনাক সহায় কৰিব।

জাপানী ভাষাত মানুহে প্ৰায়ে “গানবাত্তে” বুলি কয়; যাৰ অৰ্থ হ’ল “সাহসী হওক”। অন্য সংস্কৃতিত আমি “আহক, আমি আমাৰ শ্ৰেষ্ঠখিনি কৰোঁ” বা কেৱল “মনটো ৰাখিব” বুলিও ক’ব পাৰোঁ। দিনটো ভাল হওক বা বেয়া, আমি সকলোৱে নিজৰ ধৰণেৰে আগবাঢ়িছোঁ।

নিজৰ অগ্ৰগতিৰ ওপৰত মনোযোগ দি আৰু ইতিবাচক হৈ থাকি, আমি অধিক সৃষ্টিশীল আৰু কাৰ্যকৰী হৈ নিজকে সম্পূৰ্ণ সম্ভাৱনাৰে বিকশিত কৰোঁ।

যেতিয়া প্ৰতিযোগিতা কমি যায়, সৃষ্টিশীলতা বাঢ়ে। আমি আমাৰ কামত অধিক পাৰ্গত, প্ৰশিক্ষণত অধিক নিয়মীয়া, আৰু নিজৰ তথা আনৰ প্ৰতি অধিক সহানুভূতিশীল হৈ পৰোঁ।

যেতিয়া আমি নিজৰ যত্ন লওঁ, তেতিয়া আনৰ যত্ন ল’বলৈ আমাৰ অধিক সামৰ্থ্য থাকে। আমি আমাৰ চাৰিওফালৰ বস্তুবোৰ পুনৰ্নিৰ্মাণ, মেৰামতি আৰু উন্নত কৰিব পাৰোঁ। আৰু আমি নিজকে মনত পেলাই দিব লাগিব: আমি মাথোঁ মানুহহে; অটুট নহয়।

যেতিয়া আমি এক শান্তিপূৰ্ণ পৰিৱেশ গঢ়ি তোলোঁ আৰু বজাই ৰাখোঁ, তেতিয়া মূললৈ, অৰ্থাৎ সচেতনতাৰ ফালে উভতি যোৱাই উত্তম।

সচেতনতাৰ শিক্ষকসকলে প্ৰায়ে ব্যাখ্যা কৰে যে মগজুৱে যি ভাল লাগে তাকেই পছন্দ কৰে। কিন্তু অত্যাধিক চিন্তাই মগজুৰ প্ৰাথমিক (বা “সৰ্পসদৃশ”) প্ৰবৃত্তিবোৰক অপ্ৰয়োজনীয়ভাৱে জগাই তোলে।

তথাপি কেতিয়াও দেৰি নহয়। যি ভঙা-ছিঙা হৈছে, আমি সদায় পুনৰ নিৰ্মাণ কৰিব পাৰোঁ।

মহাত্মা গান্ধীয়ে আমাক সোঁৱৰাই দিয়াৰ দৰে:

আপোনাৰ বিশ্বাস আপোনাৰ চিন্তা হয়।
আপোনাৰ চিন্তা আপোনাৰ কথা হয়।
আপোনাৰ কথা আপোনাৰ কাম হয়।
আপোনাৰ কাম আপোনাৰ অভ্যাস হয়।
আপোনাৰ অভ্যাস আপোনাৰ মূল্যবোধ হয়।
আপোনাৰ মূল্যবোধ আপোনাৰ ভাগ্য হয়।

— এম.কে. গান্ধী