استمتع بالفن واكتشف نفسك من خلال الممارسة

الفن موجود في كل مكان حول العالم. من خلال حواسنا الخمس، يمكننا رؤيته أو سماعه أو لمسه أو تذوقه أو شمه. يمكنك قراءته في الكتب أو المجلات أو الصحف؛ والاستماع إليه على الراديو أو مشغل MP3؛ ومشاهدته على التلفزيون أو في المتحف؛ أو تجربته من خلال الممارسة، أو ارتدائه كقطعة ملابس، أو تناوله كوجبة باهظة الثمن في مطعم فاخر، أو استنشاقه أو ببساطة شمه كعطر.

سواء بمفردنا أو في مجموعة، نستخدم حواسنا وتقنياتنا للتفاعل مع الفن بأشكاله المتعددة. كما أنه وسيلة للتعبير عن أنفسنا بطريقة مختلفة.

إنها طريقة للتعبير عن مشاعرنا وإظهار هويتنا؛ للتعبير عن رؤيتنا للحياة في لحظة معينة.

لكن علينا أن نكون حذرين؛ الفن يمكن أن يكون خادعاً؛ أحياناً يتصرف كالشامانية، ويأخذنا إلى عوالم بديلة حيث يمكن أن تكون الحقيقة مضللة.

كما نقول أحياناً بالفرنسية، “Voir sa vie comme une œuvre d’art peut nous jouer des tours“، بمعنى “النظر إلى حياتنا كعمل فني يمكن أن يخدعنا“. من الجيد أن نتذكر ذلك أحياناً.

فئات الفن

غالبًا ما يتم تعريف الفئات الفرعية للفن على النحو التالي:

1. العمارة
2. النحت
3. الرسم
4. الموسيقى
5. الأدب، بما في ذلك الشعر والنثر
6. الفنون المسرحية، بما في ذلك الرقص والمسرح
7. السينما والأفلام
8. "الفن الإعلامي"، بما في ذلك الإذاعة والتلفزيون والتصوير الفوتوغرافي
9. القصص المصورة
10. ألعاب الفيديو، أو أشكال الفن الرقمي بشكل عام^[4]

وفقًا لويكيبيديا، لا يوجد حتى الآن اتفاق على ما يمكن اعتباره “الفن الحادي عشر”. ولا تزال النقاشات حول ما يمكن اعتباره فنًا وما لا يمكن اعتباره فنًا مستمرة حتى يومنا هذا.

هناك أيضًا نقاش مستمر حول تصنيف الفنون “الرئيسية” و”الثانوية”. على سبيل المثال، اشتهر الموسيقي الفرنسي سيرج غينسبورغ بتحديه العلني لهذا التمييز.

أوضح غينسبورغ موقفه ذات مرة من خلال عزف مقطوعتين موسيقيتين على البيانو لإبراز الاختلاف في الأسلوب، متسائلاً ضمناً عن صحة تصنيف شكل ما على أنه أفضل من آخر.

(ملاحظة: قد لا تكون مصطلحات “رئيسي” و”ثانوي” مناسبة، لأنها تنطوي على تسلسل هرمي أو حكم قيمي، مما قد يكون مضللاً في هذا السياق.)

ومع ذلك، ربما كان غينسبورغ محقًا في لفت الانتباه إلى الاختلاف بين الأنماط الموسيقية، مع تذكيرنا في الوقت نفسه بضرورة توخي الحذر عند إجراء مثل هذه التصنيفات والترتيبات الهرمية.

الفن والسخرية والتعليق الثقافي

رد الفنان كلود نوغارو على غينسبورغ بأغنيته Art Mineur، ربما في إشارة إلى أفكار غينسبورغ؛ وفعل ذلك بتهكم.

في هذه الأغنية، يمزح نوغارو بأن غينسبورغ كان يشرب الآن “كحولاً أفضل” على الجانب الآخر من النهر؛ ربما في إشارة إلى شخصية غينسبورغ المثيرة للجدل، والمعروفة أيضاً باسم “غينسبار” خلال مسيرته المهنية، وهي تلاعب لفظي على صورته العامة الأكثر إثارة للجدل.

الانقسام الرمزي، حيث يمثل النهر جانبين مختلفين، هو محور موضوع أغنية كلود نوغارو.

تبع نوغارو فكرة غينسبورغ التي تقارن بين أشكال الفن باعتبارها “ثانوية” أو “رئيسية”، لكنه استخدم الفكاهة والسخرية للتعليق عليها، وربما أبرز أيضًا شخصية غينسبورغ المثيرة للجدل.

اليوم، نميل أكثر إلى استخدام مصطلح “التيار السائد” بدلاً من “رئيسي” أو “ثانوي” لوصف المنتجات الثقافية. هذا المصطلح أكثر ملاءمة، لأنه لا ينطوي على أي تسلسل هرمي أو قيمة. يمكن أن يتغير وضع التيار السائد بمرور الوقت، ويتشكل حسب الثقافة والمجتمع والاتجاهات السائدة.

الفن ديناميكي؛ مثل الماء المتدفق، فهو موجود في كل مكان حولنا، يتحرك باستمرار مثل النهر نحو المحيط.

الثقافة الفنية كركيزة للمقاومة

خلال الحرب العالمية الثانية، عندما واجهت بريطانيا صعود الشمولية ومعاداة السامية، سأل أحدهم وينستون تشرشل عما إذا كان على الحكومة خفض الإنفاق الثقافي لدعم المجهود الحربي.

أجاب تشرشل بعبارته الشهيرة:
“ما الفائدة من القتال إذا أوقفنا الثقافة؟“

تذكرنا هذه المقولة بأن الثقافة ليست ترفًا، بل ضرورة؛ فهي أساس الحرية والهوية والإنسانية.

ثقافة الحرف اليدوية في المملكة المتحدة

في المملكة المتحدة، هناك ثقافة حرفية قوية وواضحة. وهي موجودة ليس فقط في المنازل، ولكن أيضًا في أماكن العمل، من خلال النوادي ومجموعات الهوايات.

توفر متاجر مثل Hobby Craft للأشخاص الأدوات والمواد اللازمة لممارسة مجموعة واسعة من الأنشطة الإبداعية من الرسم والحياكة إلى صناعة النماذج وتصميم دفاتر القصاصات.

تساعد هذه المساحات والأدوات الناس على إعادة الاتصال بأنفسهم من خلال الإبداع، وتوفر لهم الاسترخاء والتركيز والسعادة.

يمكن اعتبار هذا الموقع بمثابة كتاب حرف يدوية، و Word-press أداة جيدة جدًا لاستكشاف ما تريد مشاركته عبر الإنترنت. (رابط)