Mantenir-se “Verdadero” (Rester “Vrai” en francés)

Probablement ye una d’as cosas mas importants d’a vida.
Cómo podemos estar nusatros mesmos si no somos fidels a nusatros mesmos y a la chent que nos rodiya?

Mantener-se fidel, y tamién en a verdat, ye probablement una traza d’evitar l'”Artificio”, aduyando a quitar a nuestra “cara de poker” y a remanir natural a tamas de problemas como l’alto estrés y a responsabilidat.

Evitar mascaras y trachez protectors, prebando d’amostrar-nos como somos; como a canción de Gloria Gaynor, “I’m What I Am,” u a de la banda de rock grunge Nirvana, “Come As You Are.”

Ye dificil mantener iste obchectivo de contino porque ye idealista…

Una expresión que belún me dició un día:

De nueiz en o coche paso con l’arranque por toz os semaforos royos…
¡Pero si me pillan! ¡Digo a verdat…!

O libro “Our Body Love Truth” de David Servan-Schreiber tamién nos remera a importancia de cudiar-nos pa mantener a compasión y l’empatía enta os atros, aduyando a fomentar iste cerclo virtuoso tanto pa la nuestra propia salut como pa la d’os atros.

Un atro libro de David Servan-Schreiber, “Podemos decir adiós muitas vegadas“, explora a complexidat d’a vida, an que as situacions a vegadas se sienten raras u crebadas. Anque queramos remanir en a verdat de contino, “nunca no ye perfecto”.

“Ser falso” puede significar “fer un papel”, como un actor que interpreta diferents personaches y estilos. Pero quan imos a o teatro, actuar ye una profesión de verdat: os actors se centran en os suyos papels durant a obra, y tan luego como salen a l’escenario, se quitan os disfraces y o maquillache pa tornar a la suya vida real. No ye posible interpretar un papel de contino.

A vegadas, cal actuar, por eixemplo, en os funerals, pa amagar as emocions u cosas que no se pueden expresar ubiertament.

Bi ha muitas situacions como ista; cosas que no se pueden decir d’una traza normal. Ye muito dificil estar siempre sincero; quedar-se en a tristura ye duro. A vegadas, toz amenistamos amagar-nos dezaga d’as gafas de sol pa seguir estando sinceros, humildes y respectuosos. Ye complexo pero important.

A vegadas decimos,

Bi ha un momento pa tot.

En os funerals, pasamos por muitos estaus emocionals diferents y no podemos simplament saltar-nos determinaus momentos. (En chestión, a isto se le clama a vegadas a “Curva d’acceptación d’a muerte”.) Toz os estaus emocionals tienen a suya importancia, y no se puede cambiar de tristura a goyo, u viceversa, tan facilment.

Abd Al Malik l’expresa bien en a suya canción Valentin, dicindo:

Ye verdat que somos en Brazzaville
Cantamos, danzamos.. Sí, danzamos anque ye la fin.

Mantenir-se fidel tamién significa ser nusatros mesmos, tenendo en cuenta o contexto y as influencias d’o mundo.
(En os funerals, tamién ye a vegadas un momento pa celebrar, anque ixo pueda pareixer contradictorio.)

Dar a nuestra opinión puede estar una traza d’expresar o que veyemos u destacar o que trobamos intresant. Implica ubrir-se con actitut ubierta, acceptar as cosas tal como son, y reaccionar seguntes o nuestro propio caracter y o nuestro verdadero ser. Ye un equilibrio entre prener-se as cosas seriosament y no estar constantment serio. Ista traza aduya a mantener l’atención en o que de verdat importa y aduya a toz a mantener os piez en a tierra.

Diz-lo como ye

Sabebas que a os ninos lis fa goyo a coherencia? Por qué? Porque lis fa goyo sentir-se seguros. Lis aduya a confiar en a realidat y a entender o que ye pasando arredol d’éls. Sobre iste tema, os ninos no entienden a ironía y a sobén piensan que a chent se rie d’éls, asinas que no i responden bien.

A ironía ye lo contrario d’estar serio porque cheneralment ye una forma de chuego. Anque a vegadas puede estar divertida, no se recomienda cuan se charra con ninos.

A depresión puede afectar a-saber-lo o nuestro estau d’animo y a traza en que percibimos a vida, incluindo a nuestra capacidat de mantener o contacto con a realidat.

A nuestra capacidat de mantener-nos fidels a vegadas pende d’o nuestro estau d’animo. Si nos sentimos estresaus, os mayestros de mindfulness a sobén dan consellos pa aduyar.

Per eixemplo, simplament meter as dos mans en un pozal d’augua freda con chelo nos puet aduyar a dar-se cuenta de si somos deprimius u estresaus. Cuan somos deprimius, puede que no podamos aguantar as mans en l’augua freda, mientres que si nos sentimos felices y relaxaus, podemos mantener-las submergidas sin dificultat.

A razón ye que quan nos sentimos deprimitos, o nuestro sistema nervioso se torna masiau sensible perque as nuestras connexions nerviosas y sinapticas se veyen afectatas de contino. Ye como si nos tornásemos masius sensibles sin poder controlar-lo. O nuestro celebro se torna muito mas sensible en comparanza con quan nos sentimos bien.

Un atro eixemplo ye ir de compras: Toz os estimulos; luces, anuncios, sonius; bombardeyan constantment o nuestro celebro emocional. Ista estimulación fa que as nuestras emocions fluctúen mas que quan leyemos tranquilament un libro.

O mesmo mos pasa cuan mos sentimos deprimius: o nuestro celebro experimenta muitos mas altibaixos emocionals que cuan somos tranquilos y relaxaus.

A parte emocional d’o nuestro celebro se fa mas dominant en comparanza con o nuestro celebro lochico, o que afecta a o nuestro estau d’animo. En istos momentos, por un regular no podemos sentir-nos mentalment bien ni estar fidels a os atros porque somos en un estau constant de sobrecarga emocional.

A vida puede estar dura seguntes as nuestras circumstancias. Tanto si somos millonarios como si somos muit pobres, toz tenemos a posibilidat de sentir-nos mal un día.

Quan baixamos en a escala social en o tocant a la “clase social” y a “riqueza”, cheneralment ye mas dificil sentir-se comodo.

A chent pobra gosa estar a mas expuesta a problemas con l’educación, a exposición a l’entorno, l’acceso a l’atención sanitaria y as qüestions de contexto social. Matematicament, a chent pobra, por o suyo contexto, cheneralment ye mas afectada por os trastornos depresivos en contimparanza con a de clases socials mas altas.

As clases socials altas tienen millors opcions y mas flexibilidat en a vida, o que lis permite cambiar as suyas situacions. Isto ye un feito.

Isto nos fa parar cuenta en o concepto de “Contexto”, que puede estar social, matrimonial, familiar u ambiental.

MC Solaar menciona:

O contexto ye mas fuerte que o concepto.

Abd Al Malik afirma:

Seguntes o contexto, podemos confundir as fortalezas y as debilidaz.

A serie de televisión The Fresh Prince of Bel-Air tamién destaca ista cuestión sobre o contexto.

Belún que ye rico no s’enfrontinará a os problemas d’a mesma traza en un entorno dificil y pobre, y viceversa, belún que ye pobre no s’enfrontinará a os problemas d’a mesma traza en un entorno d’alto nivel.

Pero tot ixo nos aduya a entender que, sin importar a nuestra clase social, toz nos trobamos con dificultaz y luitamos por a salut, a vida y a verdat, contra a malotía y por cudiar d’a planeta.

Toz chugamos un papel en a sociedat porque ye un beneficio mutuo pa toz.

A tamas d’o contexto historico y economico que rodiya ista cuestión, toz tenemos intrés en aduyar a la chent d’o nuestro arredol con as suyas propias dificultaz.

A la fin, quan entiendes isto, te permite veyer que un d’os problemas mas grans d’a sociedat ye a “Ignorancia”, como tamién explica MC Solaar en a canción “La concubine de l’hémoglobine“. A ignorancia ye a radiz de tot problema.

Como se puede trobar en a Biblia y en Os Siet Pecaus Capitals, beluns dicen que o pior pecau ye a chelosía porque ye a radiz de toz os atros pecaus.

Ajudar a qui nos rodiya puede amillorar o suyo bienestar, y tamién puede aduyar-nos a sentir-nos millor.

Ajudar a la clase social pobra tamién aduya matematicalment a la clase mas rica. Isto ya no ye simplament un problema de “clase”.

No i hai razón pa asperar. Siempre i habrá cosas que fer; dimpués d’ixo, podemos fer bella atra cosa.

Una sociedat ubierta ye en l’interés de toz. A verdat ye dar-se cuenta de que somos toz chuntos como sers humans, protechius por a nuestra Sociedat Ubierta, o nuestro Sistema Legal y os Dreitos Humans.